文档介绍：【菩提一叶】无闻聪禅师
【菩提一叶】无闻聪禅师
大安法师无闻聪禅师，他在开悟之后开堂接众，一个普说里面谈自己的过程。说自己，叫山僧，“山僧初见独翁和尚”。独翁和尚就令他参一个话头：不是心、不是佛、不是物。这三个都给它否定，那到底是什么呢？那就要起疑情了，那就参这个了，不是心不是佛不是物。并且他跟六位禅和子打同参，相互帮助。以后就见到了淮西禅师。淮西禅师就教他提“无”字，参这个无字。参无字，好像参得也没有什么感觉，以后再到长芦禅师那里。这几个禅和子结伴磨炼，到处参学的。后来，无闻聪禅师又遇到了淮上敬兄。这位师兄就问：你六七年来参禅有什么见地啊？他自己就回答：每天只是心下无一物。淮上敬禅师就说，就喝斥他：你这么一个络索，是什么地方出来啊？就是你说你心下无一物，这是实际上是头上安头啊。那你从什么地方出“心下无一物”啊？这个无闻聪禅师就回答不上来，好像又知道，又好像不知道，就不敢开口。淮上敬就跟他说，说你定中做功夫还能不失，但在动处、闹处就失了功夫了。这一说就说到了无闻聪禅师的心里去了。他心就一惊：是啊，他说到底毕竟怎么明了这件大事呢，我该怎么做呢？淮上敬禅师就说：你就参“要知端的意，北斗面南看”。让他换一个话头去参。要知端的意——
要知道己躬下的这个意，或者西来意，你就北斗面南看，这就是也是让人捉摸不透啊，北斗应该从北面看，怎么从南面看呢？说完了就走了。这位无闻聪禅师被他一问，他真的就对这个话头产生了疑情了，就走不知道自己在走，坐不知道自己在坐，五天七天之间，就不提原来的话头——“无”的话头，就只是看“要知端的意，北斗面南看”。古人禅和子他是整个的生命都在这里，这要如猫捕鼠，如鸡抱卵，那这话头不能打失的。古人都常常是有一个警语：“暂时不在，如同死人”。你这个话头暂时不在都像死人，行尸走肉。所以这些禅师抱着这个话头那就是本命元辰，参参参。忽然他到了净头寮，在一个木头上与大众同坐，坐在那里，他这个疑情还是笼罩，好像自己全身心都是一个疑团。但是他能抓住这个话头，就有一顿饭的时间，忽然感觉到内心豁亮起来——空亮轻清，情想破裂。就像剥那个皮一样的一层一层剥。眼前一切都不见，犹如虚空。这样好半时才省悟过来，通身汗流，当下就悟到了“北斗面南看”的意思。这样他就心生欢喜，所以就赶紧去见淮上敬禅师。一见他就能够自然就有偈颂流露出来。但淮上敬禅师也是认可他已经有悟入，但还不承认他，说：你还有向上一著还没有洒脱。你看