文档介绍：论墓志在古代家族史研究中的价值
以唐代宦官家族为中心
我国自古以来就是一个重视家族延续和家族传统的国度，家族观念十分强烈， 全国的人群实际上分属于众多的大小不等的家族或宗族，即使内迁的少数民族 亦不例外，大到王朝统治、地方政权，小到村社组织，无不和家族（或宗族）势力有 千丝万缕的联系，所谓改朝换代实际上也是一个家族取代另一个家族的统治。许 多家族的延续并不随着改朝换代而中止，其势力往往要延续较长的时期,一句话 要研究中国古代政治与社会制度,不研究古代家族史是不行的，故近年来兴起的 家族史研究热决不是偶然的现象。宦官家族问题是中国古代家族史研究的一个重 要组成部分，缺乏这一部分的研究,则家族史的研究将残缺不全，直接影响家族史 研究的深度和广度。墓志对这个问题的研究具有哪些方面的价值，本文拟对这一 问题作一初步探讨，不当之处，希望得到学界指正。
众所周知，唐代是我国宦官势力极度膨胀的一个历史时期，专权擅政，对当
时的社会政治产生了很大的影响，而且这种势力长期得不到抑制，并有愈来愈烈
之势。造成这种现象的原因，不少学者都从不同的角度进行过探讨，其中日本学
者认为宦官诸职制和假子制是宦官获得权势并能长久持续的原因。［1］而宦官大
搞假子制的载体则是其通过娶妻养子所建立的家庭，这种宦官家庭的不断分化繁
衍并世代延续下去，就构成了宦官家族。在唐代这种宦官家族很多，绵亘百年者
比比皆是，有的甚至直至五代时期仍然具有很大的势力。［2］因此唐代宦官家族
问题不仅是中国古代家族史的一个重要组成部分，而且对研究唐代社会史和政治
史都具有一定的意义。
但是，长期以来由于史籍中有关这方面的史料比较稀见，使得这一问题的研 究陷入史料极度缺乏的困境，一直很难深入下去。在20世纪90年代以前，国内 有关这个问题的研究可谓凤毛麟角，只有很少的论著问世。［3］近年来随着大量 墓志的出土以及对历年出土的墓志的整理出版，为学术界研究这一问题提供了十 分珍贵的史料，有力地促进了古代家族史包括唐代宦官家族的研究，相继出现了 一批论著。需要指出的是，由于这种研究起步较晚，目前成果并不很多。
墓志对唐代宦官家族问题研究的重要性表现在许多方面，其中之一就是对史 籍记载不足的补充。如《新唐书》卷207《高力士传》载：其为“冯盎曾孙也。 圣历初，岭南讨击使李千里上二阉儿，曰金刚，曰力士，武后以其强悟，敕给事 左右。坐累逐出之，中人高延福养为子，故冒其姓。”另据《旧唐书》卷109《冯 盎传》载，他家在岭南世为大首领，唐高祖任其为高、罗等州总管，封吴国公, 其诸子分任各州刺史，家有“奴婢万余人，所居地方二千里”。这样一个大家族 的后人如何会沦为阉人？高力士的父亲又是何人？他家是何时破落的？所有这 一切史籍中均未见记载。最近出土的《高力士墓志铭》对这些问题均有较详细地 记载，原来高力士本名冯元一，其父冯君衡，任潘州刺史，圣历中由于朝廷派往
岭南的按察使的诬陷，武则天遂罢去其父之官，并籍没了家产，致使高力士 10 岁时便与父母分离，［4］被李千里献入宫中当了宦官。此外，高力士生身父亲冯 君衡的墓志、［5］养父高延福的墓志铭、［6］其兄高元珪的墓志、［7］其五代孙高 克从、六代孙高可方的墓志等，［8］陆续出土和整理出版，再给合史籍记载，终 于使我们可以搞清这个家族的渊源及其后世的