文档介绍：孔子与柏拉图社会和谐美的比较
【摘要】孔子和柏拉图分别是中国美学和西方美学思想的奠基人，对中国美 学和西方美学的产生和发展有着深远的影响。他们虽出生于不同的时代、国家， 但他们的美学思想中却有很多相似之处。孔子曾说过“大道之行也，天下为公”, ①表明了中国古代对于和谐社会的最高境界。而柏拉图在其著作《理想国》中也 为后人勾勒了一幅超越现实国度的和谐社会的美好蓝图。从一定程度上看，二人 对关于社会和谐美的观点是相同的。但因为生活环境、理论背景和思维方式的不 同，二人在构想的“和谐社会”中又有明显的差异。
【关键词】孔子；柏拉图；和谐社会
一、 两种思想产生的时代背景
春秋战国时期，社会动荡不安，封建礼教的规章制度遭到严重破坏，一些文 人纷纷提出自己的主张，希望整合失序的社会，探索新的出路。孔子在这种情况 下提出了自己关于“大同世界”的构想：“大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长； 矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归；货，恶其弃于地也，不必藏于 己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭。是谓大同”。②他的这种“大同思想”的产生与当时的时代背景有很 大的关联。孔子生活在“礼崩乐坏”的先秦时期，受当时社会变革的深度与思 想认识的局限，认为之所以会出现这种混乱的局面，是因为原有的社会规范未能 实施，因此他提出重建周礼，希望能以“天下有道”的正常秩序来扭转这种混乱 的局血。
柏拉图和谐社会思想的产生和当时雅典帝国由盛转衰的时代背景息息相关。 当时由于伯罗奔尼撒战争，使得希腊各城邦处于分崩离析的状态，其政治、经济、 文化都陷入了深重的危机之中。因各城邦之间不断爆发的战争，使得希腊城邦普 遍遭到破坏，城邦颓危败落；由于土地和财富的集中，造成富的越来越富，穷的 越来越穷，社会两极分化严重;各奴隶主集团之间争夺统治权的斗争亦愈演愈烈， 政治空前动荡，原有的稳定的社会政治秩序和优良的道德传统不复存在。在这种 情况下，柏拉图对现实的政治、经济、文化进行全面而深刻的反思，为了挽救希 腊的政治危机，他以“理念论”为核心，以斯巴达的君主政体和古埃及的种姓制 度为范本，设计了一个秩序正义的和谐城邦一“理想国”。
二、 两种思想的构建思路
孔子关于和谐社会构想的核心内容是“仁”。孔子认为的“仁”的含义是“夫 仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”③说明如果能做到“推己及人”，也就做 到了 “仁”。而要做到推己及人，就要做到“己所不欲，勿施于人”。④通过自己 的“不欲”想到别人的“不欲”，以这种思想将仁爱推广至全社会。孔子关于构 建和谐社会的组织形式是“礼”。“礼”即周礼，指西周的一整套经济、政治、文 化、仪式和行为规范的总和。孔子认为出现社会混乱的原因是由于人的私欲引起
的，因此要实现社会安定，就应用“礼”来克制自己的私欲，是自己符合“仁” 的思想，从而达到社会的和谐。。“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大 由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行。”⑤由此可以看出孔子认 为“礼”是实现和谐社会的组织形式。
柏拉图“理想国”的构想来源于其“理念论”的世界观。他认为，世界时分 为理念世界和感性世界。理念世界是由理念组成的、统归于善的理念的体系