文档介绍：1
2011年湖南卷
，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子•梁惠王上》）
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 （《墨子•兼爱中》）
[注]①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200字左右。（9分）
经典考题
2
9．阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
⑴请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。（2分）
⑵子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。（4分）
经典考题
2011年福建卷
3
（三）阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）
夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）
23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）
24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）
经典考题
2011年浙江卷
4
设题特点
遵循考纲，围绕已学的重要概念和思想，并具有一定现实导向性；
选材精当，或为浅易文言选段，或“文白夹 杂”；或多段比较，或单段阅读。
设置两道小题，呈现难易梯度；
提炼主要观点，探究现实价值 。
5
个人解读
湖南省的考题一方面注重对文本的研读，要求考生准确理解本文的思想观点，同时又要求考生能联系现实生活有自己的认识。相比而言，难度要大些。这就给我们的高中教学指明了方向，提出了要求。
6
关注热点重点话题
儒家与道家：异质，相反相存
诚信
财富观
仁爱与孝道
礼：正、负面意义
幸福观
7
中国文化经典
儒道互补：春秋战国（《老子》《论语》《孟子》《庄子》）
春秋笔法:春秋战国至两汉（《尚书》《春秋》《左传》《史记》《汉书》）和唐代至清代（《史通》《文史通义》）
修齐治平：西汉（ 《礼记》）
佛理禅趣：两汉至隋唐（《百喻经》《坛经》）
家国天下：唐代（《贞观政要》）和明清之际（《明夷访谈录》）
天理人欲：宋代（《朱子语类》）明代（《焚书》）
科技之光：先秦至明代（《水经注》《齐明要术》《天工开物》）
经世致用：明清之际（《日知录》《文史通义》）
人文心声：近代（《人间词话》《红楼梦评论》）
8
回归教材
1、第二单元
P14儒道互补、P19-20《论语》的核心思想是什么？、《老子》的核心思想是什么？、儒道两家的思想为什么能够互补？
2、第三单元
P28什么是“春秋笔法”？
3、第四单元
P34修齐治平、P38-39何谓“格物致知”？、怎样理解“修齐治平”？、君子为什么“必慎其独也”？、什么是“中庸之道”？
4、第六单元
P49家国天下
5、第七单元
P57天理人欲、P61-62理学产生与发展的背景及其影响是怎样的？、如何理解朱熹所说的“天理”“人欲”？
6、第九单元
P75经世致用、P78-79何为“经世致用”？、顾炎武提出“文须有益于天下”有什么积极意义？
7、第十单元
P85-86人间词话
9
儒道互补
1、儒家关注的社会伦理问题
与道家关注的哲学问题互补；
2、儒家讲究“人道”与道家
讲究“天道”互补；
3、中国古代知识分子既以
儒家的理想为追求目标，又
用道家思想调节紧张心态；
4、儒道并用，是统治者自觉
的治国之术；
5、儒道互补是中国思想文化
演进的主要内容
10