文档介绍：经络学概经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论学说。它是祖国医学理论体系的重要组成部分。经络学说是古代医家在长期的医疗实践中产生和发展起来的, 多少年来一直指导着中医各科的诊断和治疗, 其与针灸学科关系尤为密切。经络是经脉和络脉的总称。经, 有路径的含义, 经脉贯通上下, 沟通内外, 是经络系统中的主干;络, 有网络的含义, 络脉是经脉别出的分支, 较经脉细小, 纵横交错, 遍布全身。《灵枢· 脉度》说:“经脉为里,支而横者为络, 络之别者为孙。”经络内属于脏腑, 外络于肢节, 沟通于脏腑与体表之间, 将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体; 并借以行气血, 营阴阳, 使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。针灸临床治疗时的辨证归经, 循经取穴, 针刺补泻等, 无不以经络理论为依据。所以《灵枢· 经别》说:“夫十二经脉者,人之所以生, 病之所以成, 人之所以治, 病之所以起, 学之所始, 工之所止也。”说明经络对生理、病理、诊断、治疗等方面的重要意义, 而为历代医家所重视。经络的命名经络系统大都以阴阳来命名。一切事物都可分为阴和阳两方面, 两者之间又是互相联系的。经络的命名就包含有这种意思。一阴一阳衍化为三阴三阳, 相互之间具有对应关系( 表里相合)。太阴----- 阳明少阴----- 太阳厥阴----- 少阳三阴三阳是从阴阳气的盛衰(多少) 来分: 阴气最盛为太阴, 其次为少阴, 再次为厥阴; 阳气最盛为阳明,其次为太阳, 再次为少阳。《素问·至真要大论》说:“愿闻阴阳之三也, 何谓? ”“气有多少异用也。”“阳明何谓也? ”“两阳合明也。”“厥阴何也? ”“两阴交尽也”。三阴三阳的名称广泛应用于经络的命名, 包括经脉、经别、络脉、经筋都是如此。分布于上肢内侧的为手三阴( 手太阴、手少阴、手厥阴), 外侧的为手三阳( 手阳明、手太阳、手少阳); 下肢外侧的为足三阳( 足阳明、足太阳、足少阳), 内侧的为足三阴( 足太阴、足少阴、足厥阴) 。从手足( 上下肢) 阴阳的命名可以看出, 经络学说的形成与四肢的关系是最为密切的。在马王堆汉墓出土的帛书中有关于十一脉的两种写本( 第二种又分甲、乙两种本子, 文字基本相同), 这是较《内经》为早的古代经络学说文献。十一脉的名称, 是以“臂”“足”分阴阳, 与手足分阴阳的意义是一致的。经络系统组成经络作为运行气血的通道, 是以十二经脉为主,其“内属于府藏,外络于肢节”, 将人体内外连贯起来, 成为一个有机的整体。十二经别,是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉, 沟通脏腑, 加强表里经的联系。十五络脉, 是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉,起沟通表里和渗灌气血的作用。奇经八脉, 是具有特殊作用的经脉, 对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。此外,经络的外部, 筋肉也受经络支配分为十二经筋; 皮肤也按经络的分布分为十二皮部。十二经脉概述十二经脉是经络学说的主要内容。“十二经脉者, 内属于府藏, 外络于支节”, 这概括说明了十二经脉的分布特点: 内部, 隶属于脏腑; 外部, 分布于躯体。又因为经脉是“行血气”的, 其循行有一定方向, 就是所说的“脉行之逆顺”, 后来称为“流注”; 各经脉之间还通过分支互相联系, 就是所说的“外内之应, 皆有表里”