文档介绍：论如何修炼好太极剑（下）
（接上期）
五、阴阳平衡是修炼太极剑的根本目标
修炼太极剑的根本目标，就是在身体达到阴阳平衡后激发人体潜能。正如《浑元剑经》云：“工夫贵勿刚勿缓，和平得中，且存且养，内外兼济。直外便能和中，炼形亦可长生。活动筋骨身轻灵，周身气血力加增。由子至午锻炼外，自未至申静息中。戌则吞斗持罡，运用水火，和合坎离，妙在筑基，要乃清心寡欲。此入道之机、成道之具，岂可杳视？惟昼夜无间，则阴阳协理。”其一，太极剑确定的阴阳平衡的修炼目标根源于群经之首《周易》理论和道家理论。《周易?系辞》曰：“一阴一阳谓之道。继之者善也，成之者性也。”“道”是一种传统的关于世界本原和事物运动规律的认识论和方法论。《老子第四十二章》也云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”修炼太极剑的过程就是通过调心、调形、调息的方式使人体实现与外部世界的信息和能量的和谐有效交流，以达到平衡身体内部阴阳，并实现个人和外部世界阴阳平衡的过程。世界上任何事物，包括人体本身，都是由阴和阳两方面组成的对立统一的整体。阴阳平衡，在体则气血两旺，身体健康；在用则周身稳固，不惧他人击打推撞。如果偏阴偏阳，在体则气血不和，身患疾病；在用则力量受阻顶瘪丢抗，受制于人。从事物属性来看，天为阳地为阴，故上为阳下为阴；水为阴火为阳，故血为阴气为阳；肾水为阴心火为阳；柔为阴刚为阳。从事物运动来看，动为阳静为阴，开为阳合为阴，虚为阳实为阴。所以，修炼太极剑必须阴阳相合，上下相随，气血调和，心肾相交，这才是正道。其二，修炼太极剑本质上就是修炼人体之阴阳整体平衡。通过练****太极剑，一是让身体动作圆活舒展，全身肌肉有节奏地收缩弛张，使毛细血管反射性扩张，进而使血气流畅，静脉回流增加，从而加速了血气循环，减轻了心脏负担，促进了内劲生成和人体阴阳整体平衡。二是练****太极剑通过中正安舒、起落展转的调身动作和开合鼓荡的内气配合，使胸、隔、腹、背、腰等处肌肉有规律、有节奏地收缩舒张，这种导引方法不但使内脏得到了
“自我按摩”，同时也导引了内气的升降出入，使之在全身自由运行，从而强身壮体。三是通过练****太极剑调节了人体经络气血，使之运行快速流畅，没有一丝阻碍停滞。特别是练剑数有年者，可使气由经络至经筋再至皮部，由里及表、由表至里无微不至，从而达到人体之阴阳整体平衡。正如《浑元剑经》云：“元龙白虎壳开，则周身三万六千毛孔皆开，通天地之气。功夫至此，周身气候，节之运行，与天地无违，久则孔孔生胎，则外三宝始称坚实，无六***之感冒，可谓疾魔退矣。”
六、刚柔相济是修炼太极剑的基本特点
《越女论剑》云：“内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。”这强调了剑术的特点是刚柔相济。太极剑对此是一脉相承的，同样具有这个刚柔相济的特点。其体现在每个剑架招势定式及其连接过程都具有由松入柔、积柔成刚、刚复归柔、刚柔相济、外柔内刚、刚柔互用的特点。正如《浑元剑经》云：“或柔以济刚，阳以化阴，猝中含柔，缓中蕴刚。”其一，太极剑之柔刚性与太极拳的柔刚性具有一致性。练****太极剑与太极拳一样，通过长时间周身放松、拉长，用柔缓的动作在去僵求柔中练出先天自然之气（即丹田之气），由这种内气导引下的太极剑术尤其具有刚柔相济的特点。所谓“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳”、“轻如杨花，坚如金石”、“极柔软，然后极坚刚”是也！明代抗倭名将俞大猷在《剑经》中也云：“中直八刚十二柔，上剃下滚分左右；打杀高低左右接，手动足进参互就。”其二，太极剑之柔性和刚性密不可分。刚与柔是太极剑的劲力法则，劲力的运用是形成太极剑术流派和风格的一种因素。有柔有刚主要是指在太极剑中刚柔动作的交替变化，由此表现出锐利的攻势和洒脱的风采。刚柔兼备是指在一个太极剑动作中或刚中含柔，或柔中寓刚。正如宗师云：“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”“剑如飞凤”四个字形象地说明了太极剑刚柔相济的特点，即“劈、刺、撩、扫、绞、压、隔、缠、挂
”等各种剑法演练，既充分地突出了技击之刚性力量，又蕴含了优美的轻巧松柔魅力。《剑经》云：“刚在他力先，柔在他力后。”剑谚又云：“剑法似凤翱翔谐宫商。”这也充分强调了剑术不但劲力浑厚，而且松沉灵活、柔而有韧，具有艺术的美感。诚如《浑元剑经》云：“非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神，外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书，远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战耐久；气满则呼吸细；神清静而圆融，则变化莫测。故曰：身完天下无敌手，剑完四海少敌兵。能此二者，方可超凡入圣境，庶几驭众为高明。”
七、循序渐进是修炼太极剑的基本方法
俗语云：“功夫不是教出来的，而是练出来的。”“剑修万遍自然精。”