文档介绍：学 号 08110221
建筑设计原理（2）结课论文
一草一木一长屋
住吉长屋中的日本文化观
学 生 姓名 李晨宇
专 业 名 称 建筑学
指 导 教 师 周庆刘辉
规划与建筑系
2010年11月
一草一木一长屋
住吉长屋中的日本文化观
关键字：微观世界；抽象盒子；传统；继承；统一；锲入环境；与自然对话
建筑师分析：
安藤忠雄，1995年普利兹克将获得者。仅这一点解释就足以了。
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“建筑的目的不只是与自然交谈，而是试图改造经由建筑表达出来的自然的意义。我试 图在其中放一个混凝土结构，创造一个微观世界。”在日本，根深蒂固的神道影响使得他们 的世界性和时代性充满了纠结的地域和传统特点。
爱德华•兹维克说，“你很难找到这样一群严格遵守纪律的人，仿佛每栋建筑的橡梁真 的充满了神意。”
安藤忠雄先生在接手住吉长屋这一项目后很自然地发觉身为关西人给自己带来的好处， 甚至在《论建筑》中都略有提及，“我自己也是在关西这种居住环境下长大的，因此才知道 如何满足生活所需要的”。
正因为了解，也才能在传统中寻得最大的突破。然而很有趣的是，业主一上来并没有把 建筑的设计完全委任给安藤的想法，“一开始就主张西班牙风格还有木结构的日式小屋”，但 是建筑用地面宽只有2间，进深不过7间，总共14坪。而且还有建筑覆盖率的限制，实际 不过6成可以建造房屋。
在无论如何都不可能实现业主全部需求的情况下，安藤先生的做法无疑将给我们极大启 发。在接到这个任务时，设计师本人就打算无论多小都要在中间设置一个庭院空间。因此切 掉部分长屋，同时把整个建筑变成长方体混凝土盒子才能满足双方的要求。事后证明，这是 个正确的决定。正是这种用简单相似形体进行组合，才能求得复杂细碎问题中的完整统一（图 一）。
图一
然而，封闭的长方体虽然使狭小空间得以充分利用，然而如何处理分散的小型体块功能
之间的关系，还有使简单相似形体产生变化以致空间不至过于单调，还是十分棘手的问题。
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查尔斯•穆尔在参观了住吉长屋后曾说，“能在这么小的盒子里生活，日本真是有个神 奇的民族。”
查尔斯的确是慕名而来，然而他却没有发现住吉长屋与传统长屋的对立与统一。住吉长 屋虽继承了传统中狭长的特点，却远比传统的要封闭（图二）。完全靠中庭产生的内部光线 来突出建筑的丰富性。关系传统长屋中的庭院往往有两种风格，天井一般的内置庭院和与天 然树林相接的自然后院。安藤先生在此处天井式的处理和关西大阪府一带的处理方式一脉相 传。在骨子里继承了应有的传统后，建筑却又毫无疑问体现出无与伦比的现代气质，我认为， 安藤先生在此处巧妙运用了抽象的手段——将所有传统的意向和实体,融入了完全抽象的方 盒子之中，不同于康定斯基的抽象体表现，住吉并没有摒弃已经深入人心的，这种日本特有 的绥靖一即使进入了资本主义还保留了天皇制甚至无法称为君主立宪一一让我们感受到 这个•衣带水却乂让我们充满误解的国家文化中的独特现代魅力。
图二作为传统的立面处理右为住吉的处理
四、
住吉长屋设置成了严格对称的形式：立面的对称十字分割（图三），内部空间对称的功 能空间（图四），同时平面上矩形相互照应的的对称（图一）与周围环境也取得统一。
严格对称，按照彭一刚先生在《空间组合论》一书中的解释：一可使建筑有均衡