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中国教育史》读后感 (1)
一读起
看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时， 总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着 我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生 之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是， 史便成为一条清晰经线存在。
二读法之悟
曾计划着，按照以往的看书****惯的话，估计在规定的时 间内难以读完 , 还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是 因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完 成阅读任务。
想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才 能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的 缘故，这一想法有希望成为可能。
在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是 在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读 体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与 醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一 本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多， 不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对 于知识的一种最好吸收方式。 不为着什么， 只为着自己喜欢， 只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅 读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中 进行了相关的储存。
三在读之思
1 换一种眼光看 喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看， 作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时， 体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是 在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明 了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。
从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度 兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎 梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图 把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统 治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次鸦片战争的外 来侵略， 使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。 然而， 穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。
换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律 中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社 会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行
的机车来选择或淘汰。
由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看 生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件 ?或
许，在以历史， 以生活事件为主干， 以教育， 以数学为辅线， 各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度 转换眼光的方式。
2 新文化运动为什么能够成功 ?
因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师 大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。
由新文化运动想起如今所提倡以“尊重个性与自由”的 启蒙运动，在那时就提出的“平等、自由、博爱”为何没有 真正实现 ?相隔近一百年的今天，以解放个性为目的文化启 蒙运动有可能实现这一目标吗 ?
3 对康有