文档介绍：第八章对时代的多层次思考
教学目的
1了解这一时期文学创作的几种样式。
2掌握歌颂性的抒情作品的主要特点。
3掌握坚守知识分子立场的作家各自的个人创作特征。
教学重点
歌颂性的抒情作品的创作模式;《燕山夜话》、《无梦楼随笔》的精神意蕴及作者对知识分子立场的坚守。
教学时间
4课时
教学步骤
一、时代的抒情与个人的思考
㈠历史背景
●50年代一系列的政治运动以后,“五四”新文学运动在知识分子中间形成的精神传统基本处于萎缩状态。
●周恩来总理逐步着手对知识分子政策和文艺政策进行调整。
●以周扬为代表的文艺界领导力图挽救已经被政治运动严重伤害了的文艺事业。
●愈演愈烈的极左路线终于逼近了1966年的“文化大革命”。
●整个文学创作与政治意识形态之间的关系成为一种僵硬的机械运作。在文学审美方面,主流意识形态话语已经使时代的共名凝固化,公开发表的文学创作只能成为共名的宣传物,个人性的思考与体验完全被时代的共名所取代。
㈡歌颂性的抒情作品大量产生
1这一时期歌颂性的抒情作品的总体特征
这种抒情作品主要表现在诗歌和散文创作中;所谓的个人抒情,抒发的只能是某种被规定了的时代本质,歌颂人民、祖国、革命时代和英雄人物,个人仅仅成了这个抒情机器的零件与功能,不再能表达自己真正的所思所感。在这种情况下文学创作掩盖、抹煞了“我为人民鼓与呼”的正义声音而企图制造出一派到处莺歌燕舞的盛世景象。
2代表作家作品
贺敬之的诗歌《放声歌唱》、《回延安》、《三门峡——梳妆台》、《桂林山水歌》、《雷锋之歌》
刘白羽的散文《日出》、《长江三日》
杨朔的散文《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》、《茶花赋》
秦牧的散文《古战场春晓》、《土地》、《社稷坛抒情》、《花城》
㈢图解阶级斗争理论的叙事作品应运而生
1总体特征
这种叙事作品主要表现在长篇小说创作中,也有一部分体现在话剧、电影创作中。这种创作是为了配合当时政治上展开的反修防修、社会主义教育、农村“四清”等运动,是跟着形势编造的阶级斗争的传奇故事,掩盖了现实生活中真正的矛盾冲突和人民疾苦。
2代表作品
浩然的长篇小说《艳阳天》
公开发表的不和谐的声音
丰子恺发表的散文作品《阿咪》
巴金发表杂文《作家的勇气和责任心》
邓拓以马南邨的笔名撰写的杂文专栏《燕山夜话》
邓拓、吴晗、廖沫沙以“吴南星”的笔名合作开设的杂文专栏《三家村札记》
㈤“潜在写作”——从公开出版的报纸、刊物、书籍等领域转到了处于边
缘、民间乃至地下的私人领域。
这方面的作品有《傅雷家书》、《顾准日记》、张中晓的《无梦楼随笔》等等。
二、时代的抒情:《桂林山水歌》与《长江三日》
㈠文学创作的时代特征——宏大叙事的“抒情时期”
㈡《桂林山水歌》与《长江三日》的典型特征
,文体上带有“赋”的特征。
2. 抒情主人公分享了时代的本质,是“历史”、“现实”、“时代”的化身。
㈢评价
抒情性在公开发表的文学作品中是以貌似客观的面目出现的,即通过对客观景物的描写来表现,但古老的借景抒情手法所抒的不再是个人的感触,而是借自然界的秀美与崇高来隐喻时代的美好与崇高。
三、现实的讽喻:《燕山夜话》及其它
㈠邓拓概况及其精神品质
㈡政治家兼文人邓拓的创作特点
:渊博