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关于菊与刀的读书笔记
导语:菊与刀是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的 惊世之作,下面是小编收集的关于菊与刀的读书笔记,欢迎
关于菊与刀的读书笔记 《菊与刀》是一部介绍
日本国民性的书,是美国着名文化人类学家鲁思?本尼迪克 特从事日本民族性的研究而提交的一份研究报告,是一本分 析日本人文化性格的图书。而作为一名日语专业的学生,想 要对日本民族的历史文化,社会等方面有所了解,于是便选 择了《菊与刀》这本书。
作者在书中把日本民族文化的矛盾性形象地概括为“菊 花”与“刀”,“菊花”是日本皇室家徽, “刀”是日本武家
文化的象征。该书以《菊与刀》命名,象征了日本人矛盾的 性格和日本文化的双重性。在我看来,菊代表了日本民族中 谦和,随性的一面,同时也说明日本民族具有菊一样的品质。 刀则让我想到了日本民族的“武士道”精神。它承载着日本 民族的希望与毅力,同样也代表着日本民族好战的一面。 “菊
与刀”这三个字更能充分的概括了日本人矛盾的性格和日本 文化的双重性。
日本人既好斗又谦虚和善,既忠贞又心存叛逆,既顺从 又不愿受人摆布等等,都能体现出日本人矛盾的性格特征。
自古以来就是日本人强烈的效忠对象,虽然皇一直扮演
着“傀儡”的角色,但日本人对皇的效忠感却从未消失。正 如书中所说“皇和日本是不可分割的,没有皇的日本不是日 本”,“没有皇的日本是难以想象的” “皇是日本国民宗教生
活的核心,是日本国民的象征,皇是个超越宗教信仰的对象, 即使日本战败,皇也不会受到谴责”等。对于他们而言,只 要是能表示“对陛下尽忠”、“让陛下为我们放心”的事,那 边是理所当然的。这种崇拜之至今日在很多人心理依然存在。
日本有着森严的等级制度。长期、稳定的封建等级制造 成的影响渗透到日本文化的最深层。在日本,皇不是人,是 神,是一个国家和一个民族的所有寄托。在明治维新前的日 本,要求忠义的对象仅仅是被指向各个大名和将军。而在明 治维新后,新的统治者将这种力量抽离出来, 附加在皇身上
但由于“忠”是献给最高统治者的,因此就只能献给或许只 有精神力量但全无实权的皇。在日本文化中有这样一句话:
“各得其所,各安其份”。他们相信只要每个人在社会等级 中找到适合自己的位置,那么这个世界就是完美的。每个人 都有自己的使命和责任,同样也有自己没有办法改变的地位。 即使天没有掌握实权,仍然是所有日本人心中的精神支柱。
这样森严的等级制度,在战争中体现了强大的生命力。 皇的存在在日本俨然已经发展成宗教,神的话语是没有人可 以质疑的,这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可 以以对为天“忠诚”找到借口。日本士兵在战争中所表现出 的特性,可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对服从。这样 森严的等级制度让每一个日本士兵都认识到自己的作用与 能力。不管自己的国家在物质上能不能与美国抗衡,仍然会 不惜一切在精神上给对手打击。而日军在战争中表现出的勇 猛充分印证了他们的所谓在、武士精神,这种战争中的不怕 死精神在历史上任何一个时期、任何一个国家都不曾出现, 但作者对这种不怕死的行为十分的不理解。然而,战时的士 兵被冠以了军国主义的思想,幼时的等级观念在