文档介绍：揭秘：中国古代“乳翁”遗俗
揭秘：中国古代“乳翁”遗俗
《资治通鉴》中“世民跪而吮上乳”之句,***出中国古代存在着的“乳翁”风俗。早期父权意义上的产翁****俗在流传过程中发生变异,而以另外的面貌出现,它的具体形式早已摆脱了那种装模作样的卧床假产方式,由“产翁”演化到了“乳翁”,强调丈夫在子女哺育中的“乳子”作用。这种“乳翁&#8221****俗,还包括以男子多乳、大乳为贵吉之征的尚乳崇拜和带有乳子痕迹的男子成年仪礼,这也是华夏汉族有异于周边少数族产翁****俗的不同之处。
 
太宗的“跪而吮上乳”举动
关键词:“世民跪而吮上乳”，“乳翁”，产翁制，***礼。 玄武门之变后,唐高祖与唐太宗父子之间捐释前嫌的举动很有意思。《资治通鉴·唐纪七》武德九年六月记事：上乃召世民,抚之曰“近日以来,几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳,号恸久之。 太宗的“跪而吮上乳”举动,后人看来很有些滑稽可笑,但作为当事人来说却是认真和大动情感的。此举意义何在?胡三省在句下只标注读音,谓“吮,徂兖翻”。但是为何一个大男儿要通过吸吮父乳的举动,来释解父子间已互不信任的“投杼之惑”?胡注并未再作解释。李宗侗、夏德仪先生《资治通鉴今注》谓:“跪而舐上之乳房,以示为孺子时无间之态。”比旧注前进了一步。然而从常理上说,孺子吮舐乳房的无间之态应是针对母亲的,对父亲非必如此。显然,要明了太宗跪吮父乳举动的真谛,还需要进一步探讨其中更深层的含义。 唐太宗的跪吮父乳举动,确是要再现出他为孺子时与父亲的无间之态,反过来说,乃父唐高祖早年时也应有过哺乳婴儿的举动,或者更确切地说是有过哺乳婴儿的一种仪式,这样太宗才会由此举去感动父亲,唤起早年的记忆。男子作哺乳婴儿之状,这使我们联想到了唐代周边少数族存在的“产翁”乳子****俗。
 
生殖崇拜的转变