文档介绍：唐诗宋词中的扬州
维扬春秋，恰如现代国学大师钱穆所言： “瓶水冷而
知天寒。扬州一地之盛衰，可以战国运。 ”扬州有过利通四
海、富甲天下的兴盛时代。然而又遭逢过腥风血雨、城毁人 亡的人间劫难。这一点，在唐诗宋词中得到了很好的印证。
一、唐诗中扬州的繁盛美
唐代的扬州，交通便利，经济繁荣。为文化艺术的交流 和发展提供了有利的条件，也吸引着全国的文人学士，成为 人文荟萃之地。“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”古代流传下来 的这段佳话。反映了人们对扬州的无限向往。而唐代诗人李 白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 中“烟花三月下扬州”的诗句O 更是代表了当时人们的普遍愿望。扬州以她繁华的经济。昌 盛的文化和美丽恬雅的园林风光，吸引着全国各地的人们。
唐代到过扬州的诗人，数以百计。其中很有影响的一位 便是晚唐著名诗人杜牧。杜牧《遣怀》追忆在扬州当幕僚时 的那段生活：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一 觉扬州梦。赢得青楼薄伴名。”“赢得青楼薄律名”虽是调侃。 但可以看由这位风流才子曾迷恋在扬州的纸醉金迷的生活。
杜牧离开江南后所作的《寄扬州韩绰判官》堪称歌咏扬
州的名篇： “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥
明月夜，玉人何处教*** ?”二十四桥，一说扬州城里原有
二十四座桥。一说即吴家砖桥。因古时有二十四位美女***
于桥上而得名。诗人故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当
此秋尽之时，每夜在何处教***女歌吹取乐。诗人在调笑之中
还微微流露了对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄伴名”
的感喟。杜牧巧妙地把二十四位美人***于桥上的美丽传说
与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观
上造成了“玉人”又是指歌***舞女的恍惚印象，读之令人如
见月光笼罩的二十四桥上，***的美人披着银辉，宛若洁白
光润的玉人。仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江
南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界又有谁能不
向往呢 ?
唐代诗人笔下的扬州， 富有神奇的魅力： “北塔凌空虚，
雄观压川泽。 ” “雨飞千棋霁。日在万家夕。 ” （刘长卿《登扬
州栖灵寺塔》 ） “夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 ” （李绅
《宿扬州》 ）“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合
扬州死。禅智山光好墓田。 ” （张祜《纵游淮南》 ）“天下三分
明月夜，二分无赖是扬州。 ” （徐凝《忆扬州》 ）“夜市千灯照
碧云，高楼红袖客纷纷。 ” （王建《夜看扬州市》 ）“落日低帆
影，归风引棹讴。 ” （刘绮庄《扬州送人》 ）“晚帆低荻叶，寒
日下枫林。 ” （蒋涣《途次淮扬望京口寄白下诸公》 ） “谁知竹
西路，歌吹是扬州。 ” （杜牧《题扬州禅智寺》 ）“春风十里扬
州路，卷上珠帘总不如。 ” （杜牧《赠别二首 （其一 ）》 ） “谁家
唱水调，明月满扬州。 ” “蜀船红锦重。越橐水沉堆。 ” “街垂
千步柳，霞映两重城。 ” （杜牧《扬州三首》 ）“江蹙海门帆散
去，地吞淮口树相依。 ” （罗隐《广陵开元寺阁上作》 ）“花发
洞中春日永，月明衣上好风多。 ” （韦庄《过扬州》 ）类似的诗
句，类似的诗篇，不胜枚举。它们从各个不同的侧面反映了
扬州古城的诱人魅力和繁盛景况。
唐代扬州诗坛，不但有杜牧写扬州的许多名章俊句，还