文档介绍：六安天主教堂
活动 清同治五年(1866年)，天主教安徽总铎区派西方教士金式玉，中籍教士李秋(字问渔)至六安传教。因官府不准在州治设教堂而未能如愿。次年，在霍山县城首建天主教堂。其后又在诸佛庵、古佛堂、管家渡、漫水河、烂泥坳、黄栗杪等集镇建立公所。光绪八年(1882年)金寨建赶钟山教堂(今张畈乡)，其后又建楼房冲天主堂(两河乡)、前畈教堂(前畈乡)。清光绪十年，法国传教士来六安，在城内三道巷建天主教堂。光绪二十一年，霍邱城关南大街建天主教堂，下有河口、长集、众兴等9个堂口。次年，六安城关天主教堂在苏家埠、戚家桥、韩摆渡、丁集，独山等处建分堂。光绪二十六年，由合肥天主教堂法籍传教士戴尔第首次去舒城传教。翌年在城关建教堂，以后又在双河、干汊河、桃溪建分堂。至此，天主教开始在境内广泛传播。1949年，全区有教徒4002人。
天主教除做礼拜和利用主要节日(耶稣圣诞、耶稣复活、圣神降临、圣母升天)举行活动、传播教义吸引群众入教外，还利用办学校、医院进行传教。民国33年(1944年)苏家埠天主堂办三德小学，一年后停办，35年开办崇文小学。同年，六安天主教堂在城关三道巷办崇义初级中学和介福小学，次年合并为崇义小学，并在教堂内办慈心医院，设外科、眼科，规模很小。霍邱县，舒城县天主教堂先后办崇正小学和信义小学。教会学校实行强制性的宗教教育，开圣经课，晨会时做早礼拜。在候诊室、病房亦进行布道活动。
清光绪二十二年六安县苏家埠教案和光绪三十年张正金教案使天主教传播受到很大冲击。民国18年土地革命爆发，除几所县城教堂外，其余都停止活动，楼房冲天主堂教徒周传布兄妹还参加了红军。建国后，教徒有的改变原来信仰，有的务农经商，金寨县还有1教徒参力口共产党，4人加入共青团，5人当上村干部。1951年，舒城县各界人民代表会议上，天主教徒代表积极响应“天主教自立革新宣言”，同时提案驱逐外籍传教士戴尔第出境。同年，六安县天主教总本堂哥伦比亚籍神甫丁惠如无理殴打工人陈多友，丁被驱逐出境。次年六安县的天主教徒订立爱国公约，纷纷参加街道组织的生产组。至此，六安天主堂总本堂和各县分堂都停止活动，教会房屋也多为机关、学校、医院、工厂占用，有的因失修倒塌。1979年以来，人民政府对一些天主教神职人员和教徒的冤假错案进行平反，1984年又落实宗教团体房产政策。六安市和霍邱天主教恢复正常活动。
教案
苏家埠教案 清光绪二十二年(1896年)，法国神甫戴尔第从六安到苏家埠传教，适遇车夫因口角互相争打，戴尔第观看，误被群众扭逐，身受微伤，苏家埠保董当即出面排解，戴尔第也表示不予追究，并立和息字据，以示了结。但戴尔第回城后，却向知州提出车夫滋闹事件，要求追究主谋，罚商董在苏家埠建一教堂，估银1480两，并赔偿被扭逐时遗失的衣物。六安知州没有答应他的索赔要求，戴尔第到安庆上告，安徽巡抚福润答应追究此事，但对索取赔款的要求未予同意，戴尔第又到上海，通过法国驻上海总领事向南洋大臣刘坤一施加压力，没有得逞。法国公使派费善骞教士随法国炮舰前往安庆，向安徽巡抚进行威胁。刘坤一迫于压力派员与法国驻沪总领事谈判，于10月23日签订协议七条，主要内容：赔款银1750两，护送教士回苏家埠，将主使两保董革去功名，将州官开缺等。随后，费善骞在洋务总局派员护送下来到六安，六安知州王弼