文档介绍：准提咒持诵仪轨
?mod=viewthread&tid=2839665&reltid=2844533&pre_thread_id=2776182&pre_pos=2&ext=
准提咒持诵仪轨唐西京大興善寺三藏不空傳燈阿阇黎譯一、龙树菩萨准提赞
准提功德聚，寂静心常诵。
一切诸大难，无能侵是人。
天上及人间，受福如佛等。
遇此如意珠，定获无等等。二、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（节要）
如是我闻。一时。薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园。与大比丘众。并诸菩萨及诸天龙八部。前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：
“曩莫飒多（引）男（引）。三藐三没驮（引）。俱（引）胝南（引）。怛你也（二合）佗（引）。唵者礼主礼准泥娑婆（引二合）贺（引）”
“若有修真言之行。出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五逆、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常做国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬，拥护加持，若营世务，无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修持，现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜圆满，疾证无上正等菩提。”
“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天堂寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，其彼斗得胜，或见恶马、水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱，怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世，造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。即成先行，然后依法画本像，或三时，或四时，或六时，依法供养，求世间、出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。”准提咒念誦儀規一、上根修习，手中结印，舌端念咒，心想梵字，身口意三业相应也。中下修习，五体端正，唇舌虔唪，一心不乱，身口意三业专也。三根虽异，功久实一，总称瑜伽观行，准提三昧。
二、金刚正坐
以右脚压左脚胫，名金刚坐。此坐能退一切邪魔恶鬼。或随意坐亦可。
三、大三昧印
以两手仰掌展舒，以右手安左手上，二大拇指甲相着按脐轮下，此印能灭一切狂乱妄想杂念思维。
四、净法界观
以法界“蓝”字做观，一心持诵，自然得入净法界三昧，清净无碍。
五、金刚拳印
以左手大拇指无名指根第一节，余四指握大拇指做拳，此印能除内外障染，成就一切功德。
六、准提手印
以两手无名指并小指交叉于内，二中指直竖相柱，二头指屈附二中指上第一节，二大拇指捻右手无名指中节，若召遗，以二头指来去。
七、心月梵字观
观念之时，字字五色光明，偈云：唵中遮那佛。折南是大轮。隶西南不动。主西观世音。隶西北绢索。准北准提尊。提东北金刚。娑东伊迦神。诃东南缚日。心月九圣轮。印作三摩地。名瑜伽观行。