文档介绍：太极阴阳秘法应用
论命要有阴阳的概念，把所有的元素都当做是阴阳的载体来看待，这样才能进入阴阳的思维、达到通神的效果。对于象法的学****找到感觉后，进步会很快。
一、总原则
论富贵贫贱、寿夭吉凶的总原则是阴阳和合，其中也包含了阴阳平衡。
论命的三大元素：五行、十神、宫位。实际应用时还要看旺衰，但不是之前单纯的旺衰平衡。
用五行论命时，旺衰可以讲阴阳平衡。十神论命则讲吉凶神的顺用逆用。中医讲阴阳平衡，而命理则讲阴阳和合，就是以“中和”为原则。
二、中和理论
“中和”分为“中庸”与“和谐”两大部分。“中”即是不违背事物本身的规律、法则。“和”即是和谐不战。中庸当中已经包含了五行及十神的旺衰不能太旺或太弱。对于十神而言，中庸重点在于吉凶神必须所要遵循的规律和法则，即吉神应护卫发用，凶神要制化。
五行当中如果木火明显旺了，便喜欢金水来抑制。金水明显旺了则喜欢火土来抑制。同时还要考虑阴阳的特性，一般情况下阴易有阳制，阳要去制阴，这叫阴阳正用，大吉大利。
阳过旺时喜阴来平衡，日干为火，明显旺，要见水，此时为约束，否则火要自爆，会出现精神、思想方面的疾病，如学****气功、研究学术而走火入魔。此时如见水，则主成名。阴要有阳来克，以期达到阴阳平衡而体现阴有正事干
论五行时首看五行自身力量是否中庸，是否符合二八原则。阳明显旺时要见阴来平衡，阴明显旺时要见阳来平衡。
论十神时则以吉凶神自身的使用之道为原则，吉神要顺用，凶神要逆用。即使四凶神弱时也不能对其生助，生助时虽可能身体健康，但社会属性上会有灾祸。四吉神当中，如身旺见印，一样要用官星来护卫印星，此为顺用，得富贵。也就是说，十神对旺衰看的不重。因此，阴阳讲和合而不讲平衡。但如果十神自身已经违背中庸法则，自身太旺或者太弱健康和六亲必出问题。
和：则是一般吉凶祸福的来源，和为吉、战出凶。其中百分之三十的灾祸是由于五行、十神本身的旺衰偏离中庸之道而造成。当自身不偏离中庸后，再结合“和”来看。五行、十神和谐为吉，战局则有灾。
并不是相克就叫战，如食神制杀，本身就是符合中庸之道，不为战。五行中木火、金水相见，十神中枭神夺食、伤官见官的组合出现，同时一方力量明显大于另一方时，称作战局。
金木相战，金的力量大于木时，必有灾。如庚食制甲杀，庚金力量大于甲木，此为取财方式不正当，如在政府部门工作，也会做出违背仁义道德之事，如伐树毁林或暴力拆迁。组合不好时会做不合法之事。
水火相战，水的力量大于火时，叫水欺火，必然有灾，会出现官非口舌，牢狱之灾，严重者有生死大灾。当双方力量差不多时，则损失不大，往往为对峙而不战。当木火力量明显大于金水时，也会出现反克现象，形成木欺金，火欺水的组合。
铁口直断：阴欺阳有大灾，水旺克伤火，金旺克伤木，必有灾。反之木辱金火辱水同样有灾。
何为战？双方都有力量，但力量相差悬殊，一方必有大灾。当双方力量差不多时，为对峙。
偏离中和必有灾。
阴阳的两大载体中，五行相战，为自然属性方面的灾祸，如自身健康不好、六亲有灾、所做行业不合法，会做出违背仁义道德之事等。十神相战，为社会属性方面的灾祸。
三、吉凶祸福的普遍规律
：在“旺衰中和”上的平衡。
象法上经常能够遇到。日主和每个五行、十神，当偏离中和时必有灾。一般情况下符合二八原则的则没事。木火为阳，阳为政府，不喜被克。金水为阴阴不能被生，因为阴为小人、疾病，有制化时才能生。若当阳过旺时，也要用金水来克，但前提是木火明显旺时才可以。反之金水旺于木火，叫阴欺阳，必灾。实际应用时，明显旺则喜克，明显弱则喜生。
，阴制阳为凶。
十神中，阳为吉神，阴为凶神。吉神制凶神为吉，凶神制吉神为灾。阳制阴为克，有大成就。阳要想有所成就就要去制阴，为吉。如政府发挥作用治理社会阴暗面。一般情况下，阴制阳以不吉论，如凶神制吉神。
五行中，除木火明显旺时才喜金水克。金水旺克木火都有灾，至少六亲身体不好，严重者有官非牢狱之灾。
宫位中，年月为阳、日时为阴。日时刑冲破害年月，灾大，除非年月为忌神的情况下还好。年月为木火、吉神时，被日时制，伤阳灾不小，首先是六亲不全至少六亲无靠。
阴制阳导致伤阳的，有灾。体现出无靠山、父母不全、六亲无缘、官非牢狱。阳太旺自浊了，与金水伤阳同论，体现出家、学术走火入魔、伤害社会，因看不惯社会堕落而反社会，伤害社会及他人的行为不是为名利，只因思想出了问题。其灾与伤阳的灾一样，伤政府、单位、与领导不和、父母、六亲不全
伤阴、阴浊：健康出问题，因为阴为***，经济、子女、配偶有灾，或男人对妻子态度不好、婚姻不好。
以后每天看一遍这些原则，自然就会了。真正认识阴阳通神之后，灵感就来了，与子平精神沟通以后，就不用面