文档介绍：卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。总角之宴
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
走进单元
1
一、知识目标：
1．了解?诗经?的相关知识
2．诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌
二、能力目标：
研读诗歌，分析把握诗中个性鲜明的人物形象
三、情感态度与价值观：
1．体会女主人公情感的变化
2．探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观
学****目标
2
?诗经?是我国第一部总集。
内容：
形式：
手法：
收入时期的诗歌首。
汉以前被称为或。
?诗经?是我国古典诗歌的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
?诗?
? 诗三百?
风雅颂
赋比兴
四言为主，重章反复
现实主义
诗经六义
温故知新
3
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之〞，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物〞，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞〞，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风----------------
雅---------------
颂---------------
赋---------------
比---------------

兴----------------
4
走进课文
负心汉是怎样炼成的
氓
5
1、通假字
蚩——通“媸媸〞，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。
无——通“毋〞，不要。于——通“吁〞，叹息。
说——通“脱〞，解脱。泮——通“畔〞,边，岸。
2、古今异义
〔1〕氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人〞；
今义指“道德败坏的人〞
〔2〕至于顿丘：古义：直到；今义：递进关系连词，表达到某种程度。
〔3〕秋以为期：古义：把……作为〔看作〕；今义：认为。
〔4〕涕：古义指眼泪，今义指鼻涕。
〔5〕三岁食贫：古汉语里的“三〞和“九〞往往不是具体数字，而是泛指多次。今义：三岁的意思。
〔6〕总角之宴：古义指欢聚，今义指宴会。
语法现象
8
3、词类活用
〔1〕名词作状语
“夙兴夜寐〞中的“夙〞和“夜〞，分别指在早
晨、在晚上
〔2〕使动用法
“士贰其行〞“二三其德〞中“贰〞“二三〞。
〔3〕形容词用作名词
“三岁食贫〞中的“贫〞，贫苦生活
4、特殊句式
〔1〕秋以为期〔宾语前置〕
〔2〕子无良媒〔判断句〕
9
体无咎言
言既遂矣
静言思之
言笑宴宴
载笑载言
其叶沃假设
咥其笑矣
不思其反
助词，没有实义。
言：说
它的，代第三人称
他们，代第三人称
你，代第二人称
言
其
言语，言论
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