文档介绍：尼泊尔三大佛塔,尼泊尔的佛塔,尼泊尔宗教建筑,尼泊尔满愿塔
尼泊尔三大佛塔简介
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尼泊尔加德满都的三大佛塔分别是，满愿塔，苏瓦扬布拿佛塔，以及舍身崖佛塔。满愿塔(Boudhanath)为著名的佛教圣地，距加德满都市区约六公里，被联合国科教文组织将其列为世界文化遗产。
尼泊尔加德满都的三大佛塔分别是，满愿塔，苏瓦扬布拿佛塔，以及舍身崖佛塔。满愿塔(Boudhanath)为著名的佛教圣地，距加德满都市区约六公里，被联合国科教文组织将其列为世界文化遗产。满愿塔有许多不同的名字，加德满都山谷的原住民尼瓦尔人称为克斯蒂大佛塔(Khasti)，其他常见的有由英文 Boudhanath翻译的博塔纳、波达那、宝塔、宝达等等。出自经典的则为“夏绒卡秀佛塔(Jyarung Khasyor Chorten)”；而满愿塔之名则出自莲花生大士说：“这大塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以实现”。 《莲花生大士本生传》中记载，莲师于阳火猴年猴月初十，在桑耶寺向赤松德赞和二十五弟子讲述关于满愿塔的故事： 往昔无数劫前，观世音大士，誓愿要令一切众生解脱世间的苦恼。解救无数众生脱离忧患后，便登上普陀落伽宫殿（Potala Palace）的顶部，心想已无余令一切众生解脱。可是，当他详细视察六道的情况时，他看见还有许多众生如蝇附粪池地在恶趣中。菩萨心想，势无可能救度一切众生脱离苦海，不禁哭泣起来，滴下了两滴泪珠并祈愿，即使这两滴泪，亦能帮助未来的众生克服忧恼。这两滴泪珠变化成为三十三天的因陀罗王（Indra，又译作帝释天）的两个女儿，名叫“富娄那”天女（Purna）和“阿富娄那”天女（Apurna）。阿富娄那有次因偷窃花朵而触犯天条。被惩罚到人间受生，成为尼泊尔的摩古达地区的一位养鸡者的女儿。被称为“养鸡妇森弗那”，后来她生了四个儿子。 森弗那积蓄了足够的财富，儿子们也长大接受了教育，都已成家立业。她心想：“我从饲养殖业中赚得的钱，让我儿子成为受人尊敬的人，我将要建造一个大塔，作为一切佛心，亦即我内在圣性的外显。祂将成为无数众生朝拜之处，并成为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。” 于是她去谒见国王。她向国王顶礼，绕行，下跪、合掌恳求：“请大王批准我建造一个大塔，作为我内在圣性的外显，作为无数众生朝拜之处，作为一切佛心的容器，并作为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。我只需要一块牛皮大小的地方就可以了。” 国王澄静心思片刻，便批准她建造佛塔。养鸡妇森弗那将牛皮剪成细细的长条，用那条牛皮绳圈了一大块地。她和四个儿子，还有一只驴、一头大象开始建筑大塔。他们把泥土运到工地，建好了地基，还把墙壁建到第三层。这时，有一群对这低贱的养鸡妇心生不满的尼泊尔人聚集一起，觉得被这个女人的成就羞辱了，就对国王说“不能批准她建造这座塔啊！”国王回答：“你们留心听着！这个低贱的养鸡妇赚了钱养大四个儿子，并且积集充足的财富建造这座塔。我认为这确是件伟大的成就。我已经同意她建塔。身为国王，一言既出，驷马难追。”其它人亦曾试图阻碍工程的进行，但都失败了。所以，这座大塔便被称为夏绒卡秀（意谓话已出口，断难反悔）。 建筑工程不停进行，年过一年，大塔已建至颈部。这候，养鸡妇发现自己将不久于人世，便召唤了四个儿子和他们的仆人来到她身边。说：