文档介绍：杨绛- 翻译的技巧敬爱的杨绛先生于 2002 年写了下面这篇文章。杨先生曾被朱光潜先生誉为“中国最好的散文译者”。----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- ---------------------- 翻译的技巧一九八六年, 我写过一篇《失败的经验---- 试谈翻译》, 记不起在什么刊物上发表过。文章未引起任何反应, 我想是不值一看, 打算削弃。钟书说: 文章没有空论, 却有实用, 劝我保留。这篇文章就收入我的《作品集》了。如今重读旧文,觉得我没把意思表达清楚,所举例句,也未注明原文出处,所以我稍加修改,并换了题目。我对自己的翻译, 总觉未臻完善。所以我翻译的作品虽然不多, 失败的经验却不少。由失败的经验试谈翻译, 就是从经验中摸索怎样可以更臻完善。我就把原题改为《翻译的技巧》。我暂且撇开理论---- 理论只在下文所谈的经验里逐渐体现。反正一切翻译理论的指导思想, 无非把原作换一种文字, 照模照样地表达。原文说什么, 译文就说什么; 原文怎么说, 译文也怎么说。这是翻译家一致承认的。至于如何贯穿这个指导思想, 却没有现成的规律; 具体问题只能各别解决。因此谈翻译离不开实例。可是原作的语种不同, 不免限止了对这个问题的共同认识; 而实例又东鳞西爪, 很难组织成为系统。我试图不引原文而用半成品为例, 并尽量把问题组成系统。谈失败的经验,不免强调翻译的困难。至少,这是一项苦差, 因为一切得听从主人, 不能自作主张。而且一仆二主, 同时伺候着两个主人:一是原著,二是译文的读者。译者一方面得彻底了解原著; 不仅了解字句的意义, 还须领会字句之间的含蕴, 字句之外的语气声调。另一方面, 译文的读者要求从译文里领略原文。译者得用读者的语言, 把原作的内容按原样表达; 内容不可有所增删, 语气声调也不可走样。原文的弦外之音, 只从弦上传出; 含蕴未吐的意思, 也只附着在字句上。译者只能在译文的字句上用功夫表达, 不能插入自己的解释或擅用自己的说法。译者须对原著彻底了解, 方才能够贴合着原文, 照模照样地向读者表达。可是尽管了解彻底, 未必就能照样表达。彻底理解不易,贴合着原著照模照样地表达更难。我的经验只限于把英文、法文、西班牙文的原著译成汉语。西方语法和汉语语法大不相同。如果把欧洲同一语系的语言从这一种译成那一种, 就是唐吉诃德所谓“好比誊录或抄写”; 如要翻成汉语就不那么现成了。略有经验的译者都会感到西方语言和汉语行文顺逆不同, 晋代释道安翻译佛经时所谓“胡语尽倒”。要把西方语文翻成通顺的汉语,就得翻个大跟头才颠倒得过来。我仿照现在常用的“难度”、“甜度”等说法, 试用个“翻译度”的辞儿来解释问题。同一语系之间的“翻译度”不大,移过点儿就到家了,恰是名副其实的“迻译”。汉语和西方语言之间的“翻译度”很大。如果“翻译度”不足, 文句就仿佛翻跟头没有翻成而栽倒在地, 或是两脚朝天, 或识蹩了脚、拐了腿,站不平稳。翻跟头只是比喻。而且翻跟头是个快动作---- 翻译也是快动作: 读懂原文,想一想,就翻出来。要讲明怎么翻,得用实际的语言,从慢镜头下一一解释。“胡语尽倒”的“倒”,并不指全文语言颠倒。汉语和西方语言同样是从第一句开始, 一句接一句, 一段接一段, 直到结尾; 不同主要在句子内部的结构。西方语言多复句,可以很长;汉文多单句, 往往很短。即使原文是简短的单句, 译文也不能死挨着原文一字字的次序来翻, 这已是常识了。所以翻译得把原文的句子作为单位, 一句挨一句翻。翻译包括以下几道工序。一以句为单位,译妥每一句我翻译总挨着原文的一句一句翻, 但愿文一句, 不一定是译文的一句。原文冗长的复句, 可以包含主句、分句、形容词组、副词组等等。按汉文语法, 一个句子里容纳不下许多分句和词组。如果必定要按原著一句还它一句,就达不出原文的意义;所以断句是免不了的。可是如果断句不当, 或断成的一句句排列次序不当, 译文还是达不出原文的意义。怎样断句, 怎么组合( 即排列) 断成的一句句, 没有一定的规律,不过还是有个方法,也有个原则。方法是分清这一句里的主句、分句、以及各种词组;并认明以上各部分的从属关系。在这个基础上,把原句断成几句,重新组合。不论原句多么曲折繁复, 读懂了, 总分得清。好比九连环, 一环扣一环,可是能套上就能解开。原则是突出主句,并衬托出各部分之间的从属关系。主句没有固定的位置, 可在前, 可在后, 可在中间, 甚至也可切断。从属的各分句、各词组都要安放在合适的位置,使这一组重新组合的断句,读起来和原文的那一句是同一个意思, 也是同样的说法。在