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上传人:xgs758698 2016/6/23 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:普陀一、阅读下文,完成 1—6 题( 18 分) “兑现主义”仍将继续? ① 10 月5 日,比利时藏家尤伦斯藏品、曾梵志《最后的晚餐》创 亿港元拍卖“天价”,冲破大家期待已久的那口气,宣告中国当代艺术开启“亿元时代”。这样的价格也许对当代艺术尚在“遥望”状态中的大众有标志、象征意义——比如证明艺术“值钱”、“赚钱”什么的,但对像我这样的界内人,早有点麻木,甚至觉得这些数字十分冰冷: 数字游戏毕竟不能等同于艺术温度。打个比方吧, 我在美术学院任职, 多见了这样的情境: 众多家长、学子就是受了艺术“市场明星”、“天价”等信息的刺激选学艺术报考美院的,但一毕业即失业的冰冷现实,却让艺术本该给可爱青春添点梦想姿彩的功能都损失殆尽了。②确实,你不麻木都不行,当代艺术从百万、千万到现在的冲亿,每一次冲关,都像是只在那几个“笑脸”、“面具”之间玩跨越游戏, 而且游戏还有点“私密性”, 你知道有某某几位富豪在喊数字, 然后知道某某“面脸”最终会被藏在其中某富豪墙上或仓库里……总之你知道的可能仅仅是数字。而且,就算“艺术”吧,如果它们就是从张艺谋的百万《红高粱》***起步、到千万《大红灯笼高高挂》地炫情守旧, 然后戛然停滞于亿元《满城尽带黄金甲》, 这样的电影艺术你满意吗? ③这事使我想起 2011 年某周刊以封面主题形式“重估”近 15 年当代艺术,因为功劳簿上的“价值人选”异议,引得界内有关联人物争论。______________ 。这个词前面有“现实名利场中”限定,内有陪伴当代艺术过来的高名潞“反思艺术与市场、***联谋现象”主题评述。这些,放在现在这件“过亿”事件中比对,亦有逻辑依据。此次露面藏家尤伦斯、当代艺术界各层面人物已经不止一次证实: “兑现主义”仍然生效且必将继续……④但若只指向“物质”、“名利”,我认为有碍于准确理解此“兑现主义”全义。譬如,同是陪伴当代艺术过来并凭借艺术市场起家的吕澎,就径直向高名潞提问: 1990 年到 2000 年的十年里,你大部分时间在哪里?你知不知道你念叨的“独立”、“批判”、“前卫”这些口号在 1990 年之后已经成为陈词滥调、彻底失效!吕澎的提问里,无疑隐含了“兑现主义”另外的“精神义项”,即“理想兑现”、“精神兑现”问题。那么,那些义项是不是真在 1990 年之前已经“兑现完毕”或之后“兑现失效”呢?或者 1990 年后至现在是不是只兑现“物质支票”、让“精神支票”落空? 是否“兑现”之后是“蜕变”,如高名潞断言之“前卫已死”? ⑤这个绝不好用年月日界线简单断定。是的,“独立”、“批判”、“前卫”确实曾几何时是以“口号”为标榜,以“集体狂热”为显像, 但现在个人化、润物细无声式的坚持并非毫无地位、全无实效。虽然这个队伍众干将已经被赐“主任”官衔入职;甚至在市场这一端,这些“价格榜样”艺术家不乏亲自参与炒作、托市的传闻;更大范围看,就像不久前有位浙籍华商在西班牙被拘捕,曝出此中人物涉嫌通过“艺术事业”“洗黑钱”罪名,艺术与商人、官员千丝万缕的关联确实足够让人难以乐观,但当代艺术起家时那种原初的精神快感、续脉真是如此轻易断绝吗⑥ 2013 年9 月初,操作本次“天价”的苏富比拍卖行才刚空运来讲师团在内地“波光潋滟,山色空蒙”的西子湖畔举办了一场授课, 讲坛话题之一就是“当代艺术不等于曾梵志岳敏君”, 虽然这只是这家