文档介绍：川江号子川江号子蔡其矫蔡其矫?号子:号子也称劳动号子、哨子,是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲,流传于中国各地。早在原始时代,凡"举重",必唱"劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动,需要步调一致、动作协调,如果没有统一的指挥号令,动作就会参差不齐、力量分散,劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合,为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。所以,产生"号子"的必备条件首先是集体劳动,同时还必须是需要互相协作的集体劳动?劳动号子曲调高亢激奋,节奏沉稳有力,调式调性变化频繁。一领众和或众人齐唱,变化多端。在节奏较缓的劳动中, “领”句较长, “合”句稍短。而在较为紧张的劳动中,领句、合句都十分短促。另外,多数情况下,领句唱完之后,合句再接唱,但也有合句在领句结束以前就进入的,两个声部由此构成重叠状态。这种劳动号子虽然也有曲调,但主要还是强调节奏以便人们在同一的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负荷,赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点,因此,民间习惯称它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等。川江图川江图蔡其矫蔡其矫( ( ———— ) ) 著名诗人,福建作家协会副主著名诗人,福建作家协会副主席、名誉主席、顾问,中、顾问,中国诗歌学会副会长。学会副会长。 1918 1918 年年 12 12 月出生月出生于福建省晋江市紫帽镇园坂村, 于福建省晋江市紫帽镇园坂村, 幼年随家迁居印尼泗水,少时回幼年随家迁居印尼泗水,少时回国读书、生活, 国读书、生活, 1938 1938 年赴延安年赴延安参加革命,在参加革命,在““鲁迅艺术学院鲁迅艺术学院””学学习, 习, 1941 1941 年在晋察冀边区华北年在晋察冀边区华北联大教书,以诗歌联大教书,以诗歌《《肉搏肉搏》》成名, 成名, 上世纪上世纪 50 50 年代诗歌年代诗歌《《雾中汉水雾中汉水》》、、 70 70 年代年代《《祈求祈求》》曾闻名遐迩。出曾闻名遐迩。出版版《《回声集回声集》《》《涛声集涛声集》《》《祈祈求求》》、、《《福建集福建集》》、、《《迎风迎风》》、、《《醉石醉石》》、、《《诗歌回廊八册诗歌回廊八册》》等等共共 22 22 本单合本诗集。本单合本诗集。??起落九十人生不老风中玫瑰, 起落九十人生不老风中玫瑰, 汹涌二万诗行都成海上波浪汹涌二万诗行都成海上波浪。(挽联。(挽联) ) ??爱诗爱花爱人爱诗爱花爱人, ,向往真善美向往真善美, ,生活生活上不被窒息就是人生的幸福上不被窒息就是人生的幸福。(蔡语) 。(蔡语) ??不管怎样不管怎样, ,我们都应该诗意地栖居我们都应该诗意地栖居, , 由此由此, ,拥有一颗平常心最为重要拥有一颗平常心最为重要。。(蔡语) (蔡语) ??我我18 18岁开始写爱情诗岁开始写爱情诗, ,快快90 90岁了还岁了还在写爱情诗在写爱情诗! !诗人是人类的良心诗人是人类的良心, ,诗诗是呼吸是呼吸, ,不可一日停止不可一日停止。。(蔡语) (蔡语) 你了解蔡其矫吗? 诗坛常青树爱情诗见长写作背景?在当时充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上,它是一个危险的“异类”, 连同诗人一起受到了无情的批判。。诗中“宁做沥血歌唱的鸟, ∕不做沉默无声的鱼”,既是船夫们悲慨心声的传达,又是诗人放声歌唱的渴望的袒露; “但是几千年来∕有谁来倾听你的呼声”, 在渲染千年舟子的亘古孤寂同时,也一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。问题?? ? “川江号子”的? ? ? 意象?视觉意象:悬崖、漩涡、桨、云、树、野庙、飞箭般的船、凶猛的浪潮……?听觉意象:呼号、回声、长啸、吆喝……这首诗是怎样表现“川江号子”的? ?“川江号子”是较为常见的题材,容易写成一种应景的咏物诗。这首诗着眼于作者的内心感受, 用力描写号子和船夫带来的心灵震动。诗中主要有两类意象,一类是听觉意象,如“呼号”“回声”“吆喝”“长啸”,用来描写号子;一类是视觉意象,如“悬岩”“漩涡”“木船”“桨”“云”“树”“野庙”等,一部分用来直接描写船夫,一部分用来侧面烘托号子。在阅读过程中,这两类意象交汇在一起,给人以视听的双重震撼。还有些意象也属于视觉意象,如“闪电”“雨点”“血泪”,但是虚写,因为包含了比喻和想象的成分。文章整体感知?这首诗源于作者游历长江的感受,借助于对江上号子的动人的刻画,表达了对英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情。在诗中,号子和船夫两种形象融为一体,共同塑成了一尊