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董家堰，不是 “董家修的堰
文 /黄沙
由少数民族语言的地名音译为汉语地名，往往 华人民共和国政区大典•贵阳市卷》可知，贵阳市
会 让 人 “望文生义”。余 秋 雨 在 《流放者的土地》 花溪区珠显村的“珠显”，布依语意为“六个院坝
那篇文章说，黑龙江省宁安县历史上有个流放犯人 的寨子”。翁岩村的“翁岩”，布依语意为“梦见
的地方叫“宁古塔”，曾有不少人顾名思义，以为 铜鼓的寨子”。白云区麦架镇马堰村格郎自然村的
当地定然有塔，但此处并没有塔。原因是，这个地 “格郎”，苗语意 为 “坐落在小山凹中的寨子”。
名是由满语地名音译为汉语的，满 语 “宁古”的意 清镇市麦格乡的“麦格”，布依语意为“森林茂盛、
思 是 “六”， “塔”的意思是“个”，合起来意为 树木繁多的地方”。清镇市卫城镇化腊村的“化腊”，
“六个”，因相传从前有六兄弟在此居住而得名。 彝语意为“岩头”。贵阳市乌当区和清镇市都有个
可见少数民族语言表达的地名音译为汉语或汉字以 小谷陇村， “小谷陇”的苗语意思是“苗族相对集
后，若按照汉字的字面意思进行解释，则类乎郢书 中的地方”，且 含 有 “收获”、 “美好”的意思。
燕解，难免背离地名的原意。我们贵州和贵阳的不 像这类地名，若不了解民族语言的原意，仅仅按照
少地名，也是这样。 汉字字面的意思进行理解，难免理解有偏差。
作为多民族杂居共处的省份，贵州各地由少数 贵州省布依学会编著的《布依学研宄》那本书
民族语言表述的地名音译为汉语汉字的相当多。如 上说，在布依族地名中，以 “董”字领头的地名很
“格罗格桑”这个古老的地名，原来是远古时期苗 多，如位于贵阳市花溪区十里河滩的董家堰、乌当
族人口对今贵阳地区这片土地的称呼。相传