文档介绍：: .
喜迎元旦的手抄报内容
元旦节应该是一个开心的日子，我们迎來崭新的一年，请大家把2021年所有的不幸 与遗憾都抛弃，用最好的姿态面对2021。下面是关于喜迎元旦的手抄报的内容，欢迎阅读!
喜迎元旦的手抄报
中国古代元旦的饮食习俗
中述就是集中体现。南朝时荆楚元旦 拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饬tdng、，服却鬼 丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤、饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒
在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服 之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免白病。椒、柏可分别浸制酒，也可一 起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙费酒》：“正旦辟恶酒，新年 长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏腸椒柏酒的喜悦心情。而唐 代武平一《奉和元日煬群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健 康长寿之身服务万年夭子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下來，明代山东历城、浙江嘉 兴均有此俗。
桃汤
即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制白鬼，故 饮之。
胶牙饬
隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。胶牙饬实际上此俗寄 托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，口然身体健康。隋注还说“今北人亦如 之”，可见此俗的广泛性。口居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先 劝胶牙饬”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饬在南宋以后作为送灶的供物，慢慢 地从元旦食品中消失。
五辛盘
作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜•“以助发五 藏气”《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、 小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁 时记》注引《庄子》说：“春曰饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来己久。 隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”《岁时广记》卷五 91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》乂说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛 。杜甫诗所谓'春日春盘细生菜'是矣。”这种 食辛盘迎新当是晚起的意思。
鸡蛋
各人吃一个鸡蛋的》说“正旦，当 生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是 为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有夭下不食荤，荆口此不复食 鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼
是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》汤饼卷九“饼法”中, 讲了 “水引饵饪法”，其中“水引"制法：“接rud如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜 以手临铛上，按令薄如韭叶逐沸煮。”饵饪“按如大指许，二寸一断，著水盆中浸，宜以 手向盆旁按使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦口滑美殊常” °可知水引