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经济时代论文：经济时代实践变革探索
作者：谢芬芳
对于近现代实践观的理解，就不会有一个终点，需要经常地审视、反思和矫正实践的反生态性。在人类所面临的生存困境和发展瓶颈的现实制约面前，从实践论的立场来看，只有通过选择合理的实践方式才能解决实现社会的可持续发展的问题，必须对人与自然的实践关系进行理论沉思，必然要推动生态的观念走向实践论的思维路向。因此，人类实践的生态向度作为当代实践观的一个重要问题必然呈现在我们的面前。
对于实践内涵的新理解———生态实践对实践内涵的理解，在学术界很长时间占主导地位的是“征服说”“控制说”“改造说”等，如现行的许多教程将实践定义为“人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动”。[5]这种对实践理解是以天人相分、征服与掠夺自然为特征的，其必然导致一种不断激化人与自然矛盾的扩张性实践方式。低碳经济时代强调生态向度与实践的结合，一方面，用生态整体性来约束人的实践；另一方面，人们的实践活动中彰显生态环境价值。可以说以生态为优先、倾向于推动生态环境的良性发展的实践方式，就是人们的生态实践。因此，所谓生态实践“，是以生态学原理为依据，以生态环境的整体性规律为内在制约、以人地协调发展为价值旨归和对良好的生态环境的需要为根本动力的物质性活动”。“生态人”。人是实践的能动因素，人的素质和能力集中体现实践的发展水平，外在自然条件或自然资源只是潜在的社会财富，自然条件的优劣只是发展生产的可能性，而要把这种可能性转化为现实性，把作为潜在社会财富的自然资源转化为现实的社会财富必须发展和提升人自身的自然力。在当今低碳时代和低碳经济生产方式下“碳道德”[7]等精神要素是劳动者及其劳动产品的“灵魂”，实践主体的“碳道德”对实践方式的可持续发展起着至关重要的作用，并且“碳道德”素养的高低直接影响主体对客体和中介的认识、变革及其利用的最终效果。因而要求实践主体树立绿色观念、生态环保意识，自觉遵守生产节制、消费适度、合理利用自然资源等道德规范。、无污染、可循环利用的对象，它包括自然、社会、人自身及人—社会—自然耦合而成的复杂生态系统。以往实践概念对客体的概述仅从人类主体出发，没考虑原材料及产品的可持续性和生态性。资源的供求矛盾是当今实践发展必须解决的问题，进而要求考虑实践客体的可再生性、可循还性马克思主义理论/和生态性，要求利用的劳动对象和产品不会对生态环境造成污染，同时又能真正满足人类的生态需要。。科学技术及形成的各种工具已成为当今世界开发利用自然资源、提高生产力和优化生态系统功能的重要手段。近代以来对技术的片面使用是造成当代生态危机、生存危机、社会危机的根源之一，但单纯的摒弃科技并不能解决现实的问题。问题的最终解决还要依赖于科学技术水平的提高，没有高科技搭建物质平台，人（社会）与自然的和谐发展根本无从谈起，关键在于要正确使用科技，使用那些利于环境保护、节省资源的科技，避免使用污染环境、耗能耗资大的科技，把科技应用在造福人类方面，而不是威胁人类生存与发展的方面。因而“科学技术的