文档介绍：呼和浩特职业学院赋
大学语文教案稿
呼和浩特職業學院賦
一、教学目标
，熟知学院的历史、演变、发展。
，把握学院精神。
，培养读书兴趣。
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二、教学要点
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（2课时）
1. 通过讲述，熟悉母校、认识母校的意义，引出对于《呼和浩特学院赋》的学****br/>有一个处所，
你不能忘！
那里，
曾经是你向往的殿堂。
你在那里播下种子，
你在那里铸就了希望，
你在那里描绘着未来，
你在那里让未来的脚步变得铿锵！
听到这几句话，大家一定知道，我在这里歌咏的是什么处所——母校。
母校正如我们的母亲，给我们生命，给我们给养。我们就像一条将要远航的小船，是母亲给了我们划开波浪船桨，是母校给了我们悬起的风帆。我们奋勇向前，我们奔向希望的彼岸。
如果有一天，说起母校，我们表现得木讷；如果有一天，说起母校，我们知道的东西少得可怜——那岂不让人看做白痴？岂不感到丢人现眼？
那么，母校是怎么样的呢？让我们走近母校——今天让我们来学****呼和浩特职业学院赋》。
2. 讲解碑铭
在讲《呼和浩特职业学院赋》前，我们有必要先讲一下碑文和铭文。
碑文和铭文，是指刻在竖石上的文字。有韵的碑文叫铭。（提示：记忆此话，考试）
我们一进入校园的北大门就能看见有一块石头，那上面刻着《呼和浩特职业学院赋》，显然，这文章应该属于碑文了，但是如果你细心一读，发现它没韵，那自然就是碑文，而不是铭了。
我国制碑的****俗历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现。从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
碑文的写作 :
往往前叙事，后议论。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
     碑文目的都在能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
    碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
     碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。
功德碑、庙碑、墓碑、纪念碑、记事碑、诗碑等，我们学院的赋属于记事碑。
写碑文，绝不是小事，一般都是有学识、名望的人写。
，边翻译边讲解，并提醒、启发记忆。
明明德。”具体含义为：
明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。人之行善避恶， 并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
修身 就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能立身处世。
格物 就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
致知 就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘， 使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。。
“明德修身 格物致知”意在育人为学以淬厉人格敦品立德为纲，以成就高明笃实之才为目。塑造德才兼备的新一代劳动者。
亥姆霍兹与王国维的治学三境界
一、教学目标
“三境说”的内涵。
2. 了解创造性思维的过程的五个阶段。
“成大事业”、做“大学问”的方法。
二教学要点
1. 使学生掌握“成大事业”、做“大学问”的方法。
三、 课时安排：3课时
四、教学设计参考
教案设计：重点讲解三句诗词，让学生领略王国维的“三境说”，再与亥姆霍兹的“三境说”对比。前者着眼点在精神境界，后者着眼点在方法上。
（一）导语：
我曾经在阅读中看到过许多的“三境说”，都觉颇有启迪。综观若干三境界说，多半如庄子用寓言说理，或如朱子以诗说理，形象生动，有说服力。我常常想，大凡一个人，读书阅世至老，不惑而知命，而从心所欲，始得到终极经验，这样的经验对于年轻人来说，是多么的宝贵呀，若是将这样