文档介绍：中国美术史纲要中国美术史纲要第一章战国秦汉时代中国美术战国美术: 春秋战国时代的社会文化( 中原黄河流域文化和长江流域的楚文化)-绘画、雕塑走上独立发展的道路(青铜画像、漆画、帛画-壁画-俑) 秦代美术: 建筑( 秦都咸阳与阿房前殿、秦瓦当) -工艺性绘画(湖北江陵漆器)-壁画(咸阳秦宫遗址壁画)-秦兵马俑雕塑汉代美术: 建筑( 西汉长安与东汉洛阳) -壁画( 西汉宫殿壁画、两汉墓室壁画)-画像石(山东武梁祠画像石、河南南阳画像石)、画像砖( 四川画像砖) -帛画( 长沙马王堆帛画、山东临沂金雀山帛画)-工艺绘画(漆画、青铜画像)-雕塑(西汉霍去病墓石雕、东汉雕塑)-中国书法艺术的发展 1 、论述《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》的时代、主题和艺术特色。 1949 年在湖南长沙市郊的陈家大山楚国墓葬中出土了迄今发现中国最早的独立绘画作品。图画用丝织品帛绘制, 绘出一位穿着华美衣裙的女子, 侧身而立, 双手拱拜, 空中有蜿蜒游动的龙和展翅飞翔的凤, 故定名为《人物龙凤帛画》。 1973 年在湖南长沙市郊子弹库楚墓出土了另外一幅战国帛画, 画一位头戴高冠、身着长袍、腰佩宝剑的男子,正站立在一条弯曲成舟状的龙身上,头上端有华盖遮护, 龙下面有游鱼, 龙尾上立着一只白鹤, 华盖的穗带和人物结系高冠的系带都向后飘动, 表现出乘龙遨游飞驰前进之疾速。在原始和商周时代, 龙凤都是具有非凡力量的神物, 是巫师活动中巫师得以凭借其沟通天地人神的助手,战国帛画中的龙凤是导引灵魂升天的灵物。《人物龙凤帛画》表现死者祈求在龙凤援引下飞升仙界,《人物御龙帛画》表现死者驾驭神力巨大的巨龙升天。两幅帛画分别出土于埋葬男女死者的坟墓里,画中人物可能为死者的肖像。帛画上缘有一根细竹竿, 当中系绳,可能作悬挂之用。《御龙人物帛画》出土时置放在棺郭盖板下的隔板之上,当为古代丧葬仪式使用的铭旌, 后世招魂出丧的“引路幡”。《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》反映出当时工匠已经具有一定的绘画技巧。《人物龙凤帛画》画风较为古拙,装饰意味还比较浓厚;《人物御龙帛画》的技巧已较成熟, 人物形象准确, 表情生动, 不仅要求形貌肖似, 还能注重通过外貌的描绘揭示人物内在的精神气质。用笔劲挺优美流畅, 具有粗细、刚柔的变化, 注意发挥中涂的方法略作渲染, 构图也体现出了一定的艺术意匠段。人物画是中国早期绘画最重要门类, 帛画反映战国时代中国绘画开始脱离工艺装饰走上独立发展的道路, 反映出中国人物画艺术早期取得的成就。 2 、简要说明秦兵马俑出土地点、规模、创作主题思想、艺术成就及历史价值。公元前 221 年秦始皇统一中国, 完成统一大业的秦王朝在国都咸阳修建了气势恢宏的宫殿,配合宫苑建筑的大型纪念性雕塑在秦代已相当流行。 1974 年在秦始皇陵东发现了大型陶兵马俑从葬坑,这一发现震动了全世界, 被称为世界奇迹。秦王朝存在短暂, 对于研究原来掌握材料不多的秦代历史和文化艺术,秦始皇兵马俑坑的发现具有重要的意义。秦始皇即位之初便穿治骊山, 开始为自己营造陵墓。置放兵马俑的地下坑道大约在秦统一中国之前便开始修造, 公元前 209 年项羽领兵攻入咸阳将秦始皇陵区焚毁, 置放兵马俑的地下坑道遭到破坏。目前秦始皇陵区共发现共四个俑坑,总面积达 25380 平方米。兵马俑坑原为土木结构, 最大的一号坑面宽九间, 四周围绕回廊, 前有五个门道, 总面积约 12600 平方米。一号坑为战车与骑兵、步卒混合编队的长方形军阵,估计有兵马俑 6000 件。二号坑呈平面曲尺形状,为战车和骑兵、弩兵、步兵混合编队的军阵。三号坑面积较小, 平面呈凹字形状, 有木质战车和持殳的仪仗, 当为军队的指挥部。陶制兵马与真人和真马等大或稍大, 制作方法为翻模和泥塑兼用, 分段制作, 先装成粗胎, 然后敷以细泥, 采用贴塑方法细致刻画眉目须发和衣褶铠甲, 塑成后入窑烧制, 最后彩绘。有的陶俑至今仍然保留红、绿、蓝、紫、白等色彩。前不久发现的绿面俑便引起了人们强烈的兴趣。陶俑形象多种多样, 不仅真实地刻画了人物的外貌, 精神气质也有成功的表现。将军俑头戴双卷尾长冠, 穿战袍著铠甲, 手按宝剑, 面相刻画生动传神,脸盘饱满,剑眉隆鼻,双唇紧闭,神态威武刚毅;武官俑头戴单卷长冠, 披铠甲, 有的一手握武器, 一手作指挥状, 神态风度与将军俑类似;骑士俑戴圆形介帻,穿窄袖短袍,着齐腰铠甲, 精神抖擞立于战马旁边; 武士俑或戴帽, 或挽髻, 或披甲, 或仅穿褐袍, 或握弓执箭, 身材魁梧, 振奋昂扬, 从外形可推想他们的不同年龄、性格和经历, 不同人物、不同身份有着不同的装束打扮, 少有雷同。战马昂首直立, 竖耳, 张口, 双目圆睁, 仿佛正待命出击, 寓动于静,展现雄健的风貌。秦兵马俑坑阵容庞大