文档介绍：建筑科技论文：中国古代建筑与传统文化
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建筑科技论文：中国古代建筑与传统文化
[摘要] ：建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从“礼制〞和“风水〞两个方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。
[关键词] 中国古代建筑;文化;礼制;风水
建筑,是指供人们进展生产、生活或其他活动的房屋或场所,它除了具有一定的实用价值外,还反映了一定历史时期的文化。由于它是一种能亲眼目睹、长期保存的文化形态,因此我们常称“建筑是石头的史书〞。
建筑的文化性,主要表现在纵横两个方面。从纵的方面看,建筑有时代性的差异;从横的方面看,建筑有民族性、地区性的差异。不同国家、不同民族在历史渊源、生活****惯、宗教信仰等方面的不同,以及地理环境的差异,导致了建筑风格的多样性。如古希腊罗马的神庙、教堂与中国的寺庙具有完全不同的形态;中国、日本、泰国的佛教寺庙,即使采用一样的木料材料、一样的构造方式,佛殿、佛塔的形式与风格也大相径庭。中国是世界文明古国之一,古代中国建筑与古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。
与西方古建筑的砖石构造体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用木构造体系。这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。这种木构造建筑的优点之一是能防御地震。当遇到地震,房屋受到突然的、猛烈的冲击时,由于木构造各个构件之间都是采用榫卯连接,富有韧性,不至于发生断裂。
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中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现一般人生活、活动的民居建筑(包括乡土建筑)。这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。本文主要从“礼制〞与“风水〞两个方面谈谈中国传统文化对中国古代建筑的影响。一、礼制与建筑?说文解字?曰:“礼,履也,所以事神致福也。〞“礼〞起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪开展而来的。?礼记?第一篇?曲礼上第一?说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。〞又说:“道德礼义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。〞礼是决定人伦关系、明辨是非的标准,是制定道德仁义的标准。?易传?称:“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣。〞?左传?说:“贵贱无序,何以为国。〞儒家认为礼就是秩序与和谐,其核心是宗法和等级制度,人与人、群体与群体都存在着等级森严的人伦关系。在古代社会长期开展中,礼成了“以血缘为纽带,以等级分配为核心,以伦理道德为本位的思想体系和制度〞。这个被提得极高的尊卑意识、名分观念和等级制度,不仅贯穿于人际的政治待遇、社会特权、家族地位,而且渗透到了社会生活、家庭生活、衣食住行的各个领域。
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在建筑上,等级制往往通过建筑类型、房屋的宽度、深度、屋顶形式、装饰的不同表现出来,建筑成了传统礼制的一种象征与标志。从建筑类型看,坛、庙、宗祠、陵墓等礼制性建筑的地位,大大高于实用性建筑。由于祭祀在古代被列为立国治人之本,因此祭祀天神、日月、山川的坛,祭祀圣贤的庙以及祭祀祖先的宗祠在建筑中占据着重要地位。在儒家“慎终追远〞的孝道观支配下,丧葬成了行孝道的重要环节,丧葬之礼也就成了礼制的重要组成,因此陵墓也成了礼制性建筑的主要组成局部。此外,礼制性建筑还有