文档介绍：刻铜墨盒
刻铜墨盒是文具之一种，当年凡涉文字者，莫不用之，村塾学童，文人墨客概莫能外，故墨盒繁昌一百余年。后硬笔兴，用毛笔者日少，墨盒也随之沉寂。近年来收藏之热兴起，终使刻铜墨盒这种绝响半个多世纪之久的文具，复受藏者青睐。
墨盒的盒面有纹面和素面之分，其中纹面又可主要分为刻铜版与腐蚀版两种形制。刻铜墨盒则是收藏墨盒者的主要收藏品种。
文房中墨盒盛行和使用的历史不长，如果我们从清道光元年(1821年)算起，到现在只有180年历史。如果从清同治元年(1862年)年算起，至今只有140年历史，实际上，早在上个世纪40年代末墨盒已经消沉。那么刻铜墨盒的真正繁荣期只有90年。在这90年中，有两次前后衔接的刻铜艺术昌盛期，那就是以陈寅生为代表的清同光时期，时间长达约50年。其后为张樾丞同古堂为代表的民国时期，时间约达40年之久。
刻铜源自錾花，錾刻之艺早已有之，西周三年 壶上錾刻有精致线条，战国之妾子盗圆壶的腹部两道弦纹间刻有59行182字铭文，錾刻技艺已相当成熟。唐宋时代的金银器皿上更趋于精细。以上种种均系铸造、碾拓工艺之辅助工艺，錾刻未成独立艺术品种。至明而清，錾刻日臻成熟，刀刻如写，始独立成为刻铜艺术。至陈寅生首次将此艺施于墨盒，《光绪顺天府志》记载其“盖上或镌篆楷，或镂花木，字有作蝇头楷者，如《兰亭序》，如《柏庐家训》”，方寸之间无不精妙。
陈寅生之所以成为清代刻铜代表人物，在同光时代盛极一时，是因为其自身文化素养较高，明书之法理，使刀如笔，锋回转折一如纸上挥洒，行云流水，无一丝勉强之处。他刻的几百字长文，从头到尾，无一字用巧处，其艺之高，声播海内外，凡知刻铜者，必知陈寅生，致使后人称“他所刻的墨盒，可以和陈曼生壶并传”、“成为清代刻铜艺术珍品，亦属珍贵文物”。《北京繁昌记》把北京刻铜墨盒、南昌象眼竹细工、湖南刺绣，并称为“中国之三大名物”。
同光时期著名刻铜者还有韩子固，竹庵、濮又翎、陆子康等人。
在刻铜实践中，达官贵人、文人墨客逐渐参与，由于他们的社会地位与艺术修养，提高了刻铜墨盒的表现力与声誉。同治状元书法家陆润庠亲笔书赠友人的自铜墨盒，便是书家与刻家共同完成的佳作。这点在其后的民国时期有更好的发展。
退出历史舞台的刻铜墨盒，近十余年来被一些收藏人青睐，这不仅因为它曾经造就过许多刻铜高手，还因为墨盒本身具有的深厚文化内涵，与墨盒存在同样长的那段时间里，人因物用，物因人贵。遗留下来的墨盒可发掘出许多故事、人情、友谊、艺文、政治、爱情等等，包含内容广泛。
刻铜墨盒除其本身的工艺美之外，还因为在它普及的年代里与众多社会名流、文人墨客之间的不解之缘。这又不仅如我们上文所谈到的他们参