文档介绍：一、家族史、宗族史研究的发端时期我国关于家族史、宗族史的研究开始于 20 世纪 20 年代。但 20 世纪 20 年代至 40 年代, 两宋时期专题研究家族、,而贯通研究中国古代家族、宗族史的著作有一些。(一) 较早开始研究我国历史上家族、宗族问题的是吕思勉先生, 其所著《中国宗族制度小史》( 上海中山书局, 1929 .) 是第一部有关家族、宗族问题的专门史。论著从人类社会由“浑然一大群”到母系社会、父系社会的演进谈起, 谈及其产生、宗与族的关系、宗法的产生与废弛、谱学的兴衰、宗法与封建的相辅相成关系。谈及累世同居与析居问题以及立嗣意图的前后变化等等。大凡家族、宗族史研究的主要问题都已涉及. 带有论纲性质, 影响深远。后来在其《先秦史》、《秦汉史>、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》( 上海古籍出版社, 1983 .) 等4 部断代史中。论述社会组织时都专设《族制》一节, 其篇幅较《小史> 有所增加, 对宗族制度的若干问题的看法亦较< 小史> 深入。此著收集了正史中许多有关家族、宗族的材料,对后人研究很有启发性。陶希圣在《婚姻与家族>( 商务印书馆, 1934 .) 一书中提出了农民家族、豪商地主家族、士族家族等概念, 就家族的范围、族居问题、宗法及宗法制的变迁等问题提出了自己的见解。高达观的< 中国家族社会之演变》( 正中书局, 1944 .) 从社会学视角将家族制度的变迁分为周代的宗法社会、宋代的宗族家族社会和清季的家族社会三个阶段。,亦即家族制度由纯贵族支配演变为“民众化”、“普遍化”的家族制度时期。高先生并从经济基础、政治基础、法律基础三个方面分析了家族制度演变的原因。其中对经济基础的分析尤为重视。(二) 从法制或礼仪角度研究中国古代家族、宗族制度的也有一些。如诸桥辙次《支那之家族制》( 日本大修馆书店, 1940 .) 一书就是以家族仪制为基础来考察中国社会的一面, 其中一些内容如九族范围、宗法、宗庙制度等与家族、宗族有着比较密切的关系; 瞿同祖的《中国法律与中国社会》( 商务印书馆. 1947 .) 是一部较早从法律角度研究社会的专著。他对于家族范围的概括较为全面而准确。又较为深入地论述了历史上法律制度与封建家族制度的密切关系,所举事例多宋元明清时期之事。二、家族宗族史研究停滞阶段 20 世纪 5¨ 70 “左”倾思潮的错误干扰,大陆社会学、社会史的研究完全停顿, 家族史、宗族史的研究也不例外。这 30 、宗族史的研究专著。。三、家族宗族史研究 t 生复兴阶段 20 世纪 80 年代以后。家族史、宗族史的研究又开始焕发勃勃生机。(一) 其中研究宋代家族史、宗族史的专论有王善军先生的《宋代宗族和宗族制度研究》(河北教育出版社, 2000 .) ,作者对关于宋代家族制系列论文作以总结,集中反映了 20 年来家族研究的成果。上篇对宗族谱牒、公产、祭祀、家法族规、族塾义学、宗祧继承等 6 项宗族组织制度做了深入的研究。下篇则对同居共财大家庭、强宗豪族、世家、宗室等 4 种宗族类型做了细致考察。终篇论述宗族与社会的相互关系。如关系世家大族的家法和家风在