文档介绍：第5章整合创业资源
【核心问题】
创业者为什么难以获取资源？
创业者如何利用好有限的自有资源？
创业者资源整合绩效差异的原因为何？
哪些理论有助于解释创业者资源管理？
创业者可以从何处获得资源？
如何确定资源的需求量？
【学****目标】
了解创业者资源整合的独特性
熟悉创业者资源整合的机制和技能
运用资源基础理论等解释创业活动
理解创业资源整合难的原因
掌握资源整合的一般原则与过程
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【引例】王老邪的“邪”门手艺与修补术
锔活儿是我国一项传统的修补器具技术，锔是指用一种弯曲的锔片将有裂缝的器物聚拢起来。
王振海，人称“王老邪”，是国家一级雕刻大师、高级工艺美术师。祖父曾为清宫造办处锔瓷御工，4岁起即跟随祖父在北京琉璃厂开始立坯子，10岁成手，掌握家传24样、72种、136道独门绝技，并在传统技艺的基础上加以发展和升华。1977年，王振海被保送到中央美院雕刻系学****也就是在这里，王振海得到了后来广为人知的绰号：“王老邪”。身怀民间绝技的王振海，无论是思维上还是实践上都可以说是一个***，后来欧阳中石先生送给他一幅字：邪门正道。
在他的工作室里，工具琳琅满目，最醒目的是金刚钻。有道是：没有金刚钻，不揽瓷器活。金刚钻分为皮钻、弓子钻和抖脖子钻。王振海使用的是皮钻，一上一下的用横木棒推动拧成麻花的绳子，在绳子的带动下，钻头便很快的转了起来。皮钻最大的好处就是劲儿匀且细，最适合在珍贵的器物上钻孔。伴随着王老“邪”腿部有节奏的晃动，一会，小孔便钻了出来。而这门技艺需要童子功，从小练。
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【引例】王老邪的“邪”门手艺与修补术
随着人们经济条件的改善和生活水平的提高，锯活慢慢消失了。王振海的手艺也就无用武之地。
突然有一天，那是1983年的夏天，一个人抱着装着碎瓷片的纸箱找到了王振海。这是来人祖上传下来的一件名贵瓷器，一不小心被摔碎了，这人打听到王振海有锯活手艺，便找上门来。
两人将瓷片摊开炕上，有三十七块碎片之多。用了两天时间，王振海找茬对缝，终于修补好，是一个特别漂亮的梅瓶，修好的梅瓶展示了更加丰富的艺术光彩。因为他根据梅瓶上边所绘的梅花图案来做的他的锔钉，这些镶在上面的梅花其实就是锔钉，这就是王老邪神奇的二十四种技法之一叫花锔。因为花锔是一个统称，如果需要瓢虫、需要青蛙、需要荷叶，就可以做出各种形状的花钉来。一片梅花、一只小青蛙、一支荷叶经过王振海的手浮现在了器皿之上。
他经常去买一些淘汰的、别人不要的残损瓷片，这些残瓷片在王振海手中，通过锯活手艺，都附加上了灵魂和生命。例如，他用残瓷片镶在了衣服的配饰上，就从大家眼里不值钱的碎瓷片摇身一变就成了一件件艺术精品。
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【引例】王老邪的“邪”门手艺与修补术
在众多的作品中，有一件非常吸引人目光的是一个由四个朝代、不同的六个残瓷片，经嵌丝梅花锔法锔在一起的作用，王振海取名叫七合盏。七合盏由宋朝的龙泉瓷片、越瑶瓷片、元青花瓷片、明朝的南海一号残片以及清朝的景德镇龙瑶残片组成。
在锯活手艺中，有一种叫包口，就是指在瓷器边缘包上金属包边。要想做出无缝的包口，王振海的绝招就是让本来坚硬的金属变得像纸一样柔软，这样就可以直接包在器口的边缘。
在锯活中，还有一个锯活叫穿龙锔，是二十四个绝技之一。在瓷器脆弱的地方打上一个洞且要打通，因为用肉眼看不到孔里面，凭感觉把它打通又不能打碎，又不能打透。这种技艺没有十年功夫完不成。
修补行为是为维护或保持器物本身的纪念意义、艺术价值、商品价值，或者为了维持其功能而产生的。在中国，与追求完美外观的宫廷陶瓷修补相对，民间更注重恢复瓷器的实用价值。根据耗损破碎位置的不同，改变器物原有造型另行使用也不失为一种办法，但是更多的还是利用各种手段进
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【引例】王老邪的“邪”门手艺与修补术
行的连接修补。在有效的锔钉技术应用在陶瓷器上之前，或者在不屑于用锔钉补瓷的时候，人们常常用树胶、沥青、蛋青或面筋加石灰、大米浆糊等各种方法对破碎的陶瓷器进行粘结。《墨娥小录》十四卷“粘碗盏条”中即有“未蒸熟面筋入筛，净石灰少杵百数下，忽然化开，如水，以之粘定，缚牢，阴干，永不脱开，胜如钉钉者远矣，但不可于水内久浸”这条记录，好似作者在拿粘碗秘方与锔钉技术作比较，非常引人深思。
在现实生活中，优秀的创业者在创业过程中所展现出的卓越的创业技能之一便是创造性地整合资源。那么，创业者该如何整合资源，如何培养与提升其资源整合能力呢？
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资源基础理论与创业资源
资源基础理论
资源分类
人力资源
社会资源
财务资源
物质资源
技术资源
组织资源
战略性资源
有价值
稀缺性
难以模仿
不可替代
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资源特性和竞争优势
企业资源的
异质性
企业资源的
固定性
有价值
稀缺性
难以复制
－独特的历史条件
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