文档介绍：伯纳德·马拉默德（Bernard Malamud，1914～1986)是美国犹太裔小说家，生于纽约一个小店主家庭毕业于纽约市立学院，后勤工俭学获得哥伦比亚大学英文硕士学位。1939年起在大学执教，1949年以后在教学之余从事文学创作。1959年马拉默德因其短篇小说集《魔桶》而获得国家图书奖，1967年又因其长篇小说《装配工》再次获得该奖项。《装配工》还获得了1967年的普利策
写作风格：马拉默德采取现实主义手法刻画性格、描绘环境，文风简洁明快、幽默风趣，故事情节颇具戏剧性。文笔兼具契诃夫与海明威之风，简洁明快，幽默隽永，又带有卓别林的“ 忧郁抒情诗意 ” ，想象丰富，情感深厚  。他极善勾描美国犹太社区贫寒百姓的众生画像，创造出令人难忘的小店员、杂役、鞋匠、裁缝与潦倒文人的形象 。侧重表现对人性善恶 、因果报应、道德良知的感悟。他笔下的小人物大多朴实善良 ， 历经磨难而同情之心不泯；又往往糊涂可怜，苦苦赎罪却难以获得重生。
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《魔桶》故事简介
《魔桶》叙述了这样一个故事:作为犹太法学博士生，列奥芬克尔经过六年的寒窗之苦后马上就要毕业了，为了在红衣主教会议中获得职务，他最好结婚，为此他请来了婚姻中介人沙兹曼来帮忙。这位婚介人生意冷淡萧条，手里有许多姑娘的照片都蒙上了灰尘，被放在一个“魔桶’里。列奥的愿望是美好的，他向往着快乐的生活，然而在追求幸福的过程中，列奥却备受煎熬;与此同时犹太老头地沙兹曼，为了给他心爱的女儿物色丈夫，而挖空心思，以至不择手段，表现了他貌似狡猾而又心地善良的本质，在幽默与诙谐中给人以亲切之感。
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脉络梳理：
1、媒人沙兹曼为列奥介绍了6个女人。但列奥没有一个满意的。
2、，促成了两人的第一个约会。但这是沙兹曼的谎话促成的，使列奥很生气，而且被沉重地打击了，于是他决定自己找老婆。
3、沙兹曼再一次主动为列奥介绍女孩，但列奥不当回事。但自己努力无果后偶然地被一个“沙兹曼女孩”迷住了。
4、列奥开始找沙兹曼——为了那个女孩，但沙兹曼却说那是他的女儿，不配嫁给列奥。但列奥还是执意与之约会，再他的软磨硬泡下沙兹曼同意了。
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脉络分析：
1、沙兹曼和列奥初次相遇，且沙兹曼不请自来。这一部分其实是沙兹曼对列奥的考察部分。例如他装作看卡片上的字，其实在不时地偷看列奥，对他的仪表比较满意。他懂得从一个人的居室环境中考察一个人的修养。沙兹曼例举了6个家庭情况好，陪嫁多的姑娘来试探列奥，结果他根本不为金钱所动，这让沙兹曼很满意，于是有了下面的情景。
2、沙兹曼促成了列奥的第一次约会，但莉莉却把列奥当做一个极其虔诚的拉比来对话，列奥极其诚实的面对自己不为虚荣而粉饰自己，更不能容忍他人对自己的神化。所以这次经历是一次痛苦的经历，他终于明白自己所向往的婚姻的前提是爱情而不是其他。同时，在这接近折磨的试探中，沙兹曼也达到了他的目的：用不符合爱情需求的对象激起列奥对爱情的强烈渴望。
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3、沙兹曼在接近成功之时，老谋深算的他又用了一招欲擒故纵之计，他把女儿的照片“无意”中塞给了列奥，彻底的用爱情魔桶抓住了列奥的心。
4、当列奥要求沙兹曼把照片上的姑娘介绍给他时，沙兹曼的行为正表现了隐藏在背后的他对女儿的深深的爱（神情、语言），正是因为这种爱才会为女儿的堕落感到痛苦，才会费劲心机为她找一个又希望的归宿。在他终于促成他女儿和列奥的约会之时没有欣喜若狂，而是“靠在拐角的墙边为死者唱祷文”。这是一个温柔静谧的结尾，他在祈祷什么呢，我们不得而知。
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犹太文化下的救赎
宗教的受难信息、犹太民族惨烈的历史际遇和典型的流浪程式以及现实的苦难状况加固了犹太裔作家内在的民族意识，使他们在文学运思中对犹太要素进行潜在的联结。作为一名犹太作家，马拉默德必然会受到这些因素的影响。他曾在小说《店员》中这样写道:“犹太人的生活目标就是受苦，谁遭受的苦难最严重，坚持得最久，谁就是最好的犹太人。”由此可见，受难是犹太人生活中一个永恒的因素。受难以求救赎是儿千年来犹太人的经验生活和超验生活的主要内容，也是马拉默德小说中的一个重要主题。
《魔桶》的人物都处于受难状态中，他们仿徨忧虑，却没有一撅不振。列奥在一周的消沉之后意识到他是个犹太人，而犹太人生来就是受苦受难的。清醒地认识现实的同时，他发现了萨尔兹曼女儿斯特娜的照片。女孩青春逼人，却明显遭受过痛苦。虽然萨尔兹曼一再强调“她太野，没有廉耻，她不配嫁给一个拉比为妻”，“就像牲畜，就像狗”，“她该下地狱，该烧死”，列奥还是对这个女孩念念不忘。
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在深刻的自省后，列奥“最终下了决心，让她向善，让自己皈依上帝。” 而在第一次约会时，“他从她身上构