文档介绍：《C理论：中国管理哲学》读书笔记
2
———————————————————————————————— 作者：
———————————————————————————————— 日期：
个人收集整理 勿做商业用途
个人收集整理 勿做商业用途
4
个人收集整理 勿做商业用途
C理论：中国管理哲学
第一篇 C理论的基本内涵
第一章 管理的哲学省察
从哲学的角度来考察，管理是一个复杂的过程，它具有一定的发展阶段，分为不同的层次，并形成一个整体的系统，以达到一个综合的管理目标，而预测与决策则是整个管理活动的灵魂。
一、管理过程论
管理的五个特点:目标性、方法性、投入性、时空性、发展性
首先,管理具有目标性,它体现着管理的方向和价值.
其次，为了目标的实现,必须有计划和方法.
再次,。
又次，管理需要在时间和空间中去实现自己的目标。
最后，管理是一种不断改善、不断完美的过程,是一个“净化”的过程。
二、管理阶段论
从历史上看，有目标有组织的行为即为管理，：
第一阶段:管理的文化时代（人文管理时代）（治国治人之道)
特点一，伦理性，讲个人的修身养性。特点二，整体性,从个人讲到国家与社会的管理。
第二阶段：管理的科学时代（科学管理时代）
管理内容主要是经济管理,特点一是理性，特点二是分析性.
第三阶段:管理的哲学时代（哲学管理时代）（C理论管理模式)
综合文化管理与科学管理的长处，把伦理与管理、文化与科学、感性与理性、“C理论"的管理模式。
三、管理层次论
从纵向看,管理是一个动态的发展过程，而从横向看,管理则是一个复杂的结构。这一结构由手、脑、心、道四个层次组成，涉及到管理的运作与组织等各个方面。
第一个层次是手的层次（包括手的延伸――工具与机器），这是管理的最基本的层次。
工欲善其事，必先利其器。
第二个层次是脑的层次,
第三个层次是脑之上的层次――心的层次，就是要掌握人的主体性和主体之间的互动性。
人与人之间的沟通，不仅限于脑的沟通、手的协作，而且是心灵的感应、情意的互动、相互的协调. 心的管理与脑的管理的关系，大致相当于哲学管理与科学管理的关系。
个人收集整理 勿做商业用途
个人收集整理 勿做商业用途
4
个人收集整理 勿做商业用途
第四个层次在心之上则是道的层次。道是一种本体的存在，它是自我圆满、自我创造的.
心可以把道作为模范，来发展管理；既可以通过吸收的精神,来充实心，并用之于管理。
从宇宙发生论来讲，心的原始根源就是道。
道对于心来讲，既是一个源泉，又是一种模范、一个理想，同时也是一个可以学****吸收和借鉴的对象.
道是管理的内在基础。
管理的思想境界：无思无欲,道法自然，人的因素应该减少，甚至完全放弃。
手、脑、心、道四个层次，可以分别从主观和客观两个方面加以了解:
从主观方面看，
第一个层次的管理――手的管理，是信息管理，主要是运用信息、运用工具、运用机器.
第二个层次的管理――脑的管理，是技术管理，它主要是了解信息、组合信息、优化信息、发展信息.
第三个层次的管理――心的管理，是知识管理,就是掌握知识的理论来改进技术、发展技术。
第四个层次――道的管理,是智慧管理，就是运用智慧来发展发挥运用知识。
主观的信息、技术、知识、智慧都是管理人的一种心知状态,是一种管理的主体结构.
从客观方面来看,
第一层次是程序，即可以把处理信息的方法变成程序。
第二层次叫规律，即能够把技术变规律(规则)，规律可以掌握程序,就像技术可以掌握信息。
第三层次是原理，即把知识变成原理,原理可以掌握规则，就像知识可以掌握技术。
第四层次是体系，这是智慧的运用，是客体化的可以遵循的根本性的持久性的法则，不但可以维护原有的法则，而且可以产生新的法则。
从主客观的结合来说,体系和智慧是相配合的、原理和知识是相配合的、规律和技术是相配合的,它们相互结合的基础是作为本体的道。
道是宇宙中最根本的真实，最后的根据，它来自于客观的宇宙和人的本性。从中国哲学来看,道的本体同时表现在宇宙、生命和人性上，这正是道之所