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2016-2017 学年高中历史 专题三 北魏孝文帝改革 北方经济的
逐渐恢复课时作业 人民版选修 1
一、选择题
1．成书于 5 世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳， 衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 ( )
A. 北魏迁都洛阳，促进了洛阳的繁荣
B. 北魏海外贸易发达
C. 南朝统治下的洛阳，经济得到恢复
D．5 世纪的洛阳，商业盛极一时
解析： 本题主要考查学生对材料的分析理解能力。 B项不符合题干材料，C项不符合
史实，A D两项比较，D项是A项的组成部分之一，故 A项正确。
答案： A
2．“孝文帝慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数千年，
天下复还中国之旧矣。”材料说明了作者 ( )
①代表鲜卑守旧贵族的利益 ②认为北魏灭亡与孝文帝改革无关 ③将北魏灭亡与迁
都洛阳联系在一起
④全面否定了孝文帝改革的作用
A.①②③
B.①③④
C.③④
D.①③
解析： 材料作者将孝文帝迁都洛阳与后来北魏的灭亡联系在一起， 说明他代表鲜卑守
旧贵族的利益，但作者并未全面否定孝文帝改革的作用。
答案： D
3．北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是 ( )
A. 迁都洛阳
解析：从地理角度看只有A选项符合题意，迁都洛阳为孝文帝推行改革提供了地理环 境。
答案： A
4. 北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是 ( )
A. 众人集体生产
解析： 均田制是指在政府掌握大量无主荒地的前提下， 将土地分给流亡农民耕种， 按
人口分配，不论男女，这样就形成大量个体农户经营， A、B两项表述有误。D项官府募民耕
作，表述不准确。
答案： C
5. 北魏孝文帝迁都洛阳后，右图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了
龙门石知佛像
A. 佛教的传入
解析： 本题考查学生理解能力。 佛像的变化产生在迁都洛阳后， 说明孝文帝推行汉化
的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。
答案： C
6. 民族融合是中国历史的进步现象，对其含义的解释最为准确的是 （ ）
A各民族间人民杂居相处
B. 民族间相互学****取长补短，共同发展
C. 多民族国家由分裂走向统一
D. 各民族人民通婚
解析： A项是前提；C项是其作用；D是其内容之一，但不是根本的。各民族在相互
交往中，相互学****彼此的长处，并在交往中逐步消除之间的隔阂，融为一体。
答案： B
7. “（6世纪初）……黄河中游的许多荒地， 重新得到开垦，粮食产量比过去增多。 ……
全国人口比西晋太康年间南北方合计， 还要多出一倍……有水田之处， 都要通渠灌溉，促进
了水田的发展。”出现以上情况，主要得益于 （ ）
①均田制的推行
②俸禄制的实行 ③孝文帝重视农业水利工程的修