文档介绍：中国文学史大纲先秦文学大纲一、先秦文学五大内容 1、神话(民族精神与民族性格的基质呈现) 2、诗经(民族真情的自由渲泻) 3、诸子散文(民族关于社会、人生的思考) 4、历史散文(时代与民族精神、性格及观念变迁的辙痕) 5、楚辞(文人心灵世界的第一次展示) 二、先秦文学演进的轨迹 1、由群歌互答向抒写个人情怀的演进; 2、由巫觋创作向史官创作向士人创作的演进; 3、由誓命训诰向对话语录向据题抒论的演进; 4、由朴野无华向语言自觉的演进。一、神话这一部分主要掌握四方面的知识: 1、神话的性质与产生; 2、中国神话的基本内容; 3、保存中国神话的基本典籍及整理成果; 4、中国神话的特色与基本精神。一、神话的性质与产生所谓“神话”即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果, 是对于幻想的描述。用马克思的话, 就是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的。生产力极端低下的原始人群, 对包罗万象、变化莫测的自然界――特别是灾难性突变感到神秘而恐惧, 而又不能科学解释, 于是产生了“万物有灵”观念。随而又琢磨那奥秘的神灵形象, 于是产生了神。随后又想像他们之间及他们与人之间的联系,参照人的生活,创造了神话。二、中国原始神话的基本内容中国原始神话的基本内容大约有三类: 1、解释性神话: 如羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明等; 2、人与自然神话:大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海; 3、社会生活神话: 黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。三、保存中国神话的基本典籍及整理成果 1、在中国古籍中缺少专门的神话著作, 神话资料零散地保存在各种典籍中。其中保存神话资料最多的是《山海经》。其次是《楚辞?天问》、《淮南子》等。另外《左传》、《国语》、《墨子》、《庄子》等先秦古籍中, 也有一些零星的神话资料。在汉代出现的纬书中, 则保存了较多的经过汉儒自觉处理的神话。 2、 20 世纪, 一批学者对零散的神话资料作了系统的搜集、整理。其中袁珂先生《古神话选释》( 人民文学出版社 1979 年版)、《中国神话资料萃编》(四川社会科学院出版社 1985 年版)、《中国神话通论》(巴蜀书社 1993 年版) 及刘城淮先生《中国上古神话通论》( 云南人民出版社 1992 年版)等,用功较勤。四、中国神话的特色与基本精神中国神话的特色: 1、题材上:重写灾难母题(著名神话几乎全与灾难有关) 2、内容上: 礼赞救世英雄( 勤苦奋斗、普济众生者, 与西方自我奋斗的英雄不同) 3、思想上: 崇尚拼搏抗争( 不是顺从命运, 而是迎难而上, 不屈不挠) 4、风格上:呈现磅礴大气(补天、射日、填海、移山等) 神话中看到的民族的基本精神: 1、厚德载物(奉献精神、普度众生、博大襟怀、大公无私等) 2、自强不息(勤劳、勇敢、奋进、抗争、顽强不屈等) 附:思考题 1、中国神话有那些主要内容? 2、与希腊神话相比,中国神话有何特色? 3、以洪水神话为例,比较东西文化的差异。 4、从灾难母题神话中,你看到了中国文化的哪些特色? 二、《诗经》这一部分主要掌握四方面的知识: 1、《诗经》的性质、产生、结集、传播等基本问题 2、《诗经》风、雅、颂的含义及分类的根据 3、《诗经》的基本内容 4、《诗经》基本的艺术特征一、《诗经》的性质、产生、结集、传授等基本问题 1、《诗经》的性质: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了自商到春秋中叶的诗歌 305 篇,存目 311 篇,其中六篇有目无辞。这些诗在春秋之前其实都是乐歌。原名《诗》,或称“诗三百”。战国时, 被列为儒家“六经”之一, 汉代始有《诗经》之名。共分风、雅、颂三部。其中“风”诗分《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》等十五国风,有诗 160 篇。《雅》分《大雅》、《小雅》,有诗 105 篇。《颂》分《周》、《鲁》、《商》三颂,有诗 40 篇。这些诗作较广泛地反映了当时的社会生活, 展示了民族的心灵世界, 为我国诗歌的发展奠定了基础。 2、《诗经》产生的地域、时代及作者: 《诗经》诗篇所产生的地域, 大略在山东、河南、山西、陕西, 及湖北、安徽北部等地。其时代大多难考, 大略言之,《商颂》是商代的诗,《周颂》是西周初期诗,《大雅》大部分产生在西周中期, 《小雅》大多产生于西周晚期, 《国风》中的大部分产生在东周。《诗经》各篇的作者大多不可考, 总地看来, 《风》和《小雅》中的一部分出自民间, 少部分是贵族制作;《大雅》与《颂》都是贵族的作品。 3