文档介绍：《劝学》教案1教案教学设计
【教学目标】
1、 知识与能力
、掌握基本的文言现象：通假字、词类活用、古今异义以及而、之等文言 虚词的用法。
、理清文章结构脉络，并体会文章比喻论证方法。
2、 过程与方法
、通过诵读，理解文意，背诵全文。
、培养学生自己整理归纳积累文言知识点的能力。
3、 情感、态度与价值观
(1) 通过学习理解荀子的学习观。
【学情分析】
这是学生进入高中以来第一次接触文言文的学习，在初中，对文言知识已经有 了基本的了解，例如对通假字、词类活用、一词多义、古今异义等文言现象也已 经有所接触，但传统的初中文言教学忽视了学生自我能力的培养，往往是以教师
的讲授配合教学参考书的使用，学生在学习的自主性和独立思考能力上有所欠 缺，由此，进入高中后文言学习要着重培养学生的自主意识。
【教学重难点】
1、 教学重点：
、理解文意，积累文言词汇。
、把握文章整体结构。
、学习文章中比喻的论证手法以及比喻的内在联系。
【教学方法】
由于这是高中阶段学生第一次接触文言文，因此在教学方法上除了通过串 讲，扫除字词障碍外，还要特别注意采用示范教学，教授学生学习文言文的方法, 为高中的文言文学习打好基础；同时适当的进行课外材料的补充，拓展知识面。
【教学媒体】
利用多媒体课件展示相关资料，同时印发相关材料，供学生课外习作与练习。
【教学过程】
『第一课时』
（一）、新课导入
结束了关于青春话题的思考，今天我们要来进入一个新的专题的学习—— 获得教养的途径。获得教养的途径有哪些呢？大家把课文翻到目录。我们看，在 这个专题中，编者设置了两个版快，分别是：求学之道和经典的力量，前者要求 我们学习，后者是要我们多读，所以学习和阅读就是我们获得教养的两种有效的 途径。那么今天我们就来看看我们这位两千多年前的老人是怎样来为我们论述学 习的。
（二）、新课教学
1、作者介绍（配合PPT展示）
大家看注释1，请个同学来念一下。
荀子是先秦儒家的最后一名代表，大家在以前还学过哪些儒家的代表，孔子
（仁）、孟子（仁政），而今天我们要学习的这位荀子虽然也是儒家的代表人物， 但是由于他处在战国末期，政治上的动乱造就了学术上的活跃，此时，诸子百家 学说都已经形成，所以荀子就有了借鉴和批判的条件和可能。那么在思想上，荀 子提出了“制天命而用之”的人定胜天的观点，他反对迷信，认为自然规律是不以 人的意志为转移的，但是人可以凭借主观能动性，利用自然规律，我们说这里他
已经具备了一种朴素的唯物主义的思想。另外，荀子还提出了一个直到现在还广 受争议的话题：人性本恶。荀子认为人生来是恶的，只有通过后天的努力学习， 才可以积善成德，知明而行无过矣。荀子之所以如此看中学习，在他和他门徒共 同编写的这部书籍里把这篇〈劝学〉放在第一卷的第一篇，也正是因为这个道理。
2、 解题
上面我们提到了荀子对于先秦的文学有了一定意义的发展，这种发展当然不仅 仅体现在思想上，在文体上也有所显现。比如大家还记得我们在学孔子的论语的 时候有没有标题啊？是没有标题的，我们把这种文体称为语录体。而从荀子开始, 这类论说文开始有了独立的标题，那么大家首先来说说这个标题“劝学”是什么意 思。-—劝勉勉励的意思。也就是说文章是荀子要来劝勉我们学习，那么下面我 们就要来看看荀子是如何来鼓励我们学习的。
3、 研读课文
(1)、请一位同学朗读课文，其余同学仔细听，帮他纠错，同时PPT展 示难字生字。
槁(g^o) Mt (kui)踐(qi)锲(qie)镂(lou)楫(ji)参(can)
(2)、通读过课文后，大家能不能把最能表现文章中心的句子找出来？ ——学 不可以已。学习是不可以停止的。这就是荀子整片文章的中心。大家注意在这里 的“可以”和我们今天所说的“可以”是不是同一个意思？这里可以应该当成两个 单音节词来理解。“可”是指“可以”，而“以”应作介词解释，但这里它的介词功能
被弱化了，只起到调节音节的作用。同学们在学习古文的时候要注意，一般来说 古汉语多单音节词，我们在理解过程中要注意逐个逐个字进行解释，比如无以， 没用用来……的方法。又比如妻子，今天我们说妻子是专指爱人，而在古汉语中， 妻子是指妻子和孩子。我们说妻子就是一个古今异义的词，这样的词还有很多， 我们在以后的学习中经常会碰到，大家要注意整理和积累。落实古今异议这个语 言点。下面我们回到课文，荀子开门见山就摆出了观点，学习是不可以停止的， 下面我们就要来看看他为什么说学习是不可以停止的，他究竟从哪几方面来论述 这个问题？
、研读课文第一段。
齐读第一段。
同学对照注释梳理字词，落实君子、可以、中、绳、规、柔、暴、 受、金、就、日、知等语言点，