文档介绍：华中师范大学
硕士学位论文
《论素朴的诗和感伤的诗》的审美现代性思想研究
姓名:邹玲
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:张玉能
201203
⑨中文摘要向的逻辑层面,即现代性合理化过程所导致的内在冲突——启蒙现代性和审美现代的社会环境,特别是启蒙运动和法国大革命对席勒的影响来分析席勒审美现代性思分析从素朴到感伤的启蒙现代性的异化过程,以及以古希腊的完整人性为批判标准席勒的审美现代性思想是一个庞大的人道主义美学体系,在这个体系中间,有两个主要的组成篇章:一是《审美教育书简》,另一个是《论素朴的诗和感伤的诗》。前者从审美游戏的宏观角度去静态考察现代性异化的表现及其原因,后者从人与自然的动态审美关系方面去梳理从素朴到感伤、从古典到现代的异化历史。但大多数席勒审美现代性思想的研究都是以前者为依托而展开的,却极少关注到《论素朴的诗和感伤的诗》中所包含的审美现代性思想。针对以上问题,为了更好、更完整地了解席勒的美学思想,本文将从美学和社会学维度来分析《论素朴的诗和感伤的诗》中所包含的审美现代性思想。从美学角度出发是为了更好地了解美和艺术作为一种批判启蒙现代性的力量何以成为可能的问题;从社会学的角度是为了分析现代性的内在冲突在《论素朴的诗和感伤的诗》中的具体体现,以及席勒审美现代性的重要现实意义。由于现代性概念本身的复杂性和开放性,本文将把研究现代性的着眼点放在横性的冲突,并逐次分析审美能够代替宗教担当起“救赎’’重任的原因所在。同时,为了更好地了解席勒审美现代性思想产生的社会因素,本文也将从席勒所处的特殊想产生的现实理论土壤,这也会让我们进一步了解席勒对启蒙理性的辩证态度以及席勒为什么让美走在自由之前的原因。在第一章弄清楚什么是审美现代性以及席勒审美现代性思想产生的历史条件后,第二章、第三章将从历史的动态的角度,着重的审美现代性对启蒙现代性的批判。从素朴到感伤的过程,就是人与自然拘的和谐统一走向分化的过程,所以,启蒙现代性异化的具体体现就是失去自然朴M保找允啡肼郏髁巳擞胱匀坏墓叵当浠彩且帐醴⒄沟母矗性发展和诗帐发展的同步关系证明了艺术和美在完善人性上的特殊功能。第四章和第五章着重论述的是席勒审美现代性思想的影响,一方面阐述席勒独特的文学分类法对后世的现代性影响,另一方面讨论席勒审美现代性思想对当代中国的借鉴意义。在正文的讨论中,有两条理论线索,一条是席勒的人性论,它贯穿于本文的每硕士学位论文’
⑨一个章节,因为席勒的审美现代性批判追求的目标就在于“人性完整涣硪惶跏人与自然的审美关系,它是我们考察《论素朴的诗和感伤的诗》审美现代性思想的切入点,在这一条理论线索中,我们不仅可以明白“素朴ⅰ白匀弧钡雀拍畹亩捞性和复杂性,而且也会让我们在人与自然动态的关系中更好地了解审美现代性和启蒙现代性的交错关系。关键词:审美现代性;启蒙现代性;人性完整;素朴;感伤硕士学位论文’
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⑧吉一、席勒美学在中国的接受状况文却没有被及时翻译。冯至在二十世纪四十年代开始着手翻译《审美教育书简》,十八世纪德国著名的诗人、剧作家、美学家和“狂飙突进运动拇砣宋锔里德里希·席勒,他用诗歌、戏剧以及他的美学著作,敏锐地反映着时代的精神生活,张扬着反抗专制、追寻自由、要求变革的勇气,引导着当时身处黑暗和压迫的人民和民族“摧毁着精神上的巴士底狱,建造着自由的殿堂”。①他对现代社会的天才批判,更是开启了审美现代性批判的大门,黑尔格、尼采、马克思鞭笞现代性的余响未断,马克斯·韦伯和法兰克福学派已经怀揣着“审美救赎”的方药接踵而至,席勒希望用艺术和审美来疗救异化的现代人的方案在他们手中大放异彩。正是在这种意义上,席勒才真正称得上是时代的鼓手、自由的战士,才能从有些阴霾的十八世纪走向了现在,从德国走向了世界。席勒开始进入中国人的视野是在二十世纪初,席勒作品中表现出的爱国主义精神、关注现实政治斗争的热情正契合中国当时内忧外患的特殊历史语境。所以,从年赵必振翻译的《德意志文豪六大家列传》专章介绍席勒的生平及其著作开始,到马君武翻译席勒的戏剧作品《威廉·退尔》以后席勒戏剧的大量涌入,在二十世纪前半个世纪里,学者们侧重的多是对席勒诗歌、戏剧作品的翻译和介绍,其意大都在席勒作品的政治宣传和启蒙救亡的号召作用,而对于其美学思想,关注最多的还是他的美育理论。年王国维在《教育世界》上刊登的《教育家之希尔列儿》第一次介绍了席勒的美育思想,认为其是“教育史上之伟人刀,年月,张君励在《德国文学家雪雷之美育论》中对席勒美育思想作了详细阐述,蔡元培更是提出以“美育代替宗教”说。但是奇怪的是,同《审美教育书简》一样重要的美学论文《论素朴的诗和感伤的诗》却鲜有人提及。而且,在戏