文档介绍：内家拳整劲的发放方法作为内家拳的形意、太极、八卦,都主张发整劲。这在三种拳的拳谱中都能体现出来, 形意拳谱中的“腰挺则四梢一统”, 太极拳谱中的“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气”,八卦掌谱中的“眼到,手到, 腰腿到”都是说整劲的。所谓整劲,就是发力时,手、脚、身一处动,处处都动, 不是只动手臂的局部发力。整劲怎么发放,我从下面三个方面谈一谈。一、以腰为主宰,由腰到胯、到膝、到足。由腰到脊、到肩、到肘、到手的发劲方法这种发劲方法,主要靠身体的姿势来完成。内家拳的姿势要求基本一致, 大致是含胸、拔背、沉肩( 松肩) 、坠肘、坐腕、收含胸、拔背、沉肩( 松肩) 、坠肘、坐腕、收臀、提裆、吊顶等。其中关键是腰,主张“主宰于腰”, “腰为纛”。发力时,腰部要向后挺。腰的自然生理状态是向前弯曲的,腰一挺,则由曲变直则向上下延伸。向上一股,沿脊柱上行,催动脊背上拔,这就是“拔背”。杨澄甫说“能含胸自然能拔背”,其实反过来也对,能拔背自然能含胸。力再由脊背达于两膊,主要是肩、肘、腕,再由脊背达于两膊,主要是肩、肘、腕,通过沉肩、坠肘、坐腕、舒掌,使力量达于掌指(或掌心)。其中沉肩、坠肘非常重要,拳谱云: “身力到手,肩之所为”, “肩垂则气力到肘,肘垂则气力到手”。垂则气力到肘,肘垂则气力到手”。这里重点说一下“含胸拔背”的练法和标准。《太极拳表解》中说: “含胸,胸略内含。”“拔背,使气贴于背。”含胸的方法:主要力源是挺腰,命门略”,书上没有介绍过。我根据多年练拳教拳的经验,找出了两条检验的标准,一是按形意拳谱“脊背要圆、气力催身”的要求,检查脊背是否圆了, 方法是看脊背正中的一条竖沟是拳一是按形意拳谱“脊背要圆、气力催身”的要求,检查脊背是否圆了,方法是看脊背正中的一条竖沟是不是没有了。圆了,竖沟没有了,就算达张纸贴在后背上了,这就是“气贴背”。当你不挺不含时,前胸后背的感觉都不明显。当你做到“气贴背”时,小腹则有挺实的感觉,这就是“气沉丹田”,能如此则下盘稳固, 如挺胸则气拥胸一张弓,前边一个坑”,那就做“过”了,做错了。含胸拔背正确了,不仅下盘稳固,而且发力的效果大增,正像杨澄甫所说“能拔背则力由脊发,力大无穷矣”。另外,内气由脊柱经过,有益大无穷矣”。另外,内气由脊柱经过,有益于扩通督脉,贯通小周天。再说“沉肩坠肘”,这两项也是互相依赖,互相制约的。肘抬则肩必耸,肩沉又促使肘坠。肩的动作应当包括三项内容:沉、扣、展。沉肩,是肩向下沉,使脊背之力通过肩传递到肘,这就是“肩催肘”。“肩垂则力催肘前”, 沉肩也促使气沉丹田。如两肩端起(八反中称之为“寒肩”人们遇寒冷时,两肩耸起的现冷时,两肩耸起的现象), 则气上浮,全身皆不得力,当然发力就不整了。肩扣,就是两肩向前外展扣,可使背圆,胸含,辅助使肩的力量到肘。形意拳有“肩扣则气力到肘”之说。肩开,。形意拳有“肩扣则气力到肘”之说。肩开,就是把大臂根部的肱股头和肩胛骨之间的缝隙拉开,起到放长击远的目的。拉开后,用手可以摸到肩和臂的连结处有一小沟。我的老师萧功卓在肩展开时,开处可放下一个小酒杯。沉、扣、展三者同时运作,似乎互相矛盾,不易做到,,慢慢去体悟, 绝不能僵。所谓“坠肘”,也慢慢去体悟,绝不能僵。所谓“坠肘”,也叫垂肘,坠的方向是既向下同时又向前。拳