文档介绍：庄子名言警句
庄子名言警句
1、 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。一一《庄 子•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非 而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心 悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
立身处世，亦不妨从中借鉴。
2、 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而 为知者，殆而已矣。《庄子•养生主》
人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识， 便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 用有限的生命投入到无限的学****之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思 想。
3、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。一一《庄
子•逍遥游》
如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业， 必须打下坚实、深厚的基础。
4、 相与于无相与，相为于无相为。一一《庄子。大宗师》
相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
5、 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 《庄
子•养生主》
用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那 是多么宽绰而有余地呀。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了 要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语， 都出自这里。
6、 以火救火，以水救水，名之曰益多。一一《庄子•人间 世》
用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过 错。
假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救
水”出此。
7、 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故 曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子・齐物论》
世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看 不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。 即事物对立的两面，谁也离不开谁。
8、 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也， 是其才之美者也。一一《人间世》
你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车 轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很 强大。
成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
9、 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用， 故割之。人皆知有用之用，而莫知。
生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂 树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用 处，而不知道无用的用处。
有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含 朴素的辩证法。
10、 不以物挫志。一一《庄子・天地》
因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
不可玩物丧志。
11、 夫小惑易方，大惑易性。一一《庄子・骈拇》
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世