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忏悔录〔古罗马〕奥古斯丁著
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目次
卷一…………………………………………………………1…
卷二………………………………………………………2…5卷三………………………………………………………3…7卷四………………………………………………………5…3卷五………………………………………………………7…4卷六………………………………………………………9…5卷七………………………………………………………1…18卷八………………………………………………………1…43卷九………………………………………………………1…68卷十………………………………………………………1…96卷十一……………………………………………………2…45卷十二……………………………………………………2…74卷十三……………………………………………………3…05附录:书中人地名汉拉对照表…………………………3…46
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奥古斯丁忏悔录卷一
一
“主,你是伟大的,你应受一切赞美;你有无上的能力、无限的智慧.”
①
一个人,受造物中渺小的一分子,愿意赞颂你;这人遍体带着死亡,遍体带着罪恶的证据,遍体证明“你拒绝骄傲的人”。
②
但这人,受造物中渺小的一分子,,因为你造我们是为了你,我们的心如不安息在你怀中,,请使我得知并理解是否应先向你呼吁而后赞颂你,?
因为不认识你而呼吁,可能并不是向你呼吁. 或许向你呼吁是为了认识你?但“既然不信,怎会呼吁?无人传授,怎会相
①见《旧约. 诗篇》144首3节;146首5节. 译者按:奥氏所引《新旧约》文字与天主教《通行拉丁文译本》相合,而与我国通行基督教(新教)译本,卷数文字略有出入,故书中引文,据拉丁文直译. 又《诗篇》,通行拉丁文译本,以9、10两首,合为一首,147首分为两首,故自第10至147首,与基督教本相差一首.②见《新约. 彼得前书》5章5节.
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2忏悔录
信?“
①“谁追寻主,就将赞颂主”
,②因为追寻主,就会获得主;获得主,,请使我向你呼吁,同时追求你;使我相信你,同时向你呼吁,因为你已经传授给我们. 主,我的信仰要向你呼吁;你所给我的信仰,你通过你的“圣子”
③的人性,通过布道者的工作而灌输给我的信仰向你呼吁.
二
向天主呼吁,就是请天主降至我身,那末我将怎样向我的天主,向我的主、天主呼吁?我心中是否有地方足以使我的天主降临,使创造天地的主宰降至我身?
主、我的天主,我身上真的有可以容纳你的地方吗?你所造的天地,复载我们的天地能容纳你吗?
是否由于一切存在没有你便不能存在,为此凡存在的便容纳你:这样,我既然存在,何必要求你降至我身?因为除非你在我身上,否则我便无由存在. 我不在黄泉,而你在那里;即便“我进入地狱,你也还在那里”。
④
我的天主,假如你不在我身,我便不存在,“一切来自你,一切通过你,一切在你之中”
⑤,是否更可以说,我除非在你之中,否则不能存在?
主,确然如此,确然如此. 那末既然我是在你之中,我更从何处向你呼吁?你
①见《新约. 罗马书》10章14节.②见《诗篇》21首7节.③天主教教义,天主有三位,第二位圣子,降世***,是为耶稣基督.④见《诗篇》138首8节.⑤见《新约. 罗马书》11章36节.
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奥古斯丁忏悔录卷一3
从何处降至我身?我的天主,你曾说:“我充塞天地”
①,我岂将凌跨天地之外,使你能降来我身?
三
既然你充塞天地,天地能包容你吗?
是否你充塞天地后,还有不能被天地包容的部分?你充塞天地后,余下的部分安插在哪里?是否你充塞一切,而不须被任何东西所包容,因为你充塞一切,亦即是包容一切?一只瓶充满了你,并没有把你固定下来,瓶即使破碎,你并不散溢. 你倾注在我们身内,但并不下坠,反而支撑我们;你并不涣散,,是否你全体充塞一切?是否一切不能包容你全体,仅能容纳你一部分,而一切又同时容纳你的同一部分?是否各自容纳一部分,大者多而小者少?这样你不是有大的部分和小的部分了?或是你不论在哪里,便整个在哪里,而别无一物能占有你全体?
四
我的天主,你究竟是什么?我问:你除了是主、天主外,是什么呢?
“除主之外,谁是天主?除了我的天主外,谁是天主?”
②
至高、至美、至能、无所不能、至仁、至义、至隐、无
①见《旧约. 耶利米书》23章24节.②见《诗篇》17首32节.
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4忏悔录
往而不在,至美、至