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中国现代文学史知识点汇总
1、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。刊物：有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》月刊等。以研究介绍外国文学、整理旧文学，创造新文学为宗旨，重视文学的社会功用，强调文学与人生的意义，被称为"人生派"。受19世纪俄国和欧洲现实主义、自然主义影响，注重写实主义创作方法。1932年《小说月报》停刊，终止活动。
2、创造社：1921年7月成立于日本东京。成员是留日的郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等，以及后来加入的彭康、朱镜我、冯乃超等。出版《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》等。强调创作"本着内心要求"，崇拜天才，讲求文学的全与美，宣传文学的无目的性，提倡为艺术而艺术，被称为艺术派。受欧洲启蒙主义、浪漫主义、颓废主义、唯美主义、象征主义、表现主义影响，创作方法上倾向浪漫主义。1929年2月该社被国民党当局查封。
3、湖畔诗社：1922年4月,应修人、冯雪峰、潘漠华、汪静之在杭州西湖湖畔成立的新文学团体。他们的作品主要有诗歌合集《湖畔》、《春的歌集》和汪静之的《蕙的风》、《寂寞的国》等。其创作以抒情诗特别是爱情诗见长。风格清新质朴、坦白率真，以自由诗为主。
4、五四文学的基本特征是：一、现代理性精神的张扬；二、感伤的精神标记；三、个性化的追求；四、创造方法的多样化探索。
5、郁达夫浪漫抒情小说的主要特征：一、自我的写真；二、感伤的抒情；三、结构的散文化；四、流丽、清新的文笔。
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6、阿O人物形象分析。
阿Q是鲁迅的小说《阿Q正传》中的主人公。
（1）阿Q是一个落后不觉悟的带有精神病态的农民形象。首先，在政治上受压迫，连姓赵的资格都被剥夺；在经济上受剥削，无地无房无固定职业。其次，阿Q又是一个深受封建观念侵蚀和毒害带有小生产者弱点的狭隘、落后、保守的农民，秉有几千年传统文化思想沉淀而成的奴性人格：常以健忘来解脱痛苦；妄自尊大；身上有"看客"式的无聊与冷酷；有不少符合圣经贤传的思想；盲目守旧、欺弱怕强、卑怯势利。再次，阿Q的不觉悟还表现在他对辛亥革命的态度和认识上。他由对革命的深恶痛绝到神往革命，其态度的变化并非政治上的真正觉醒。其对革命的认识是幼稚、糊涂和错误的。
（2）阿Q性格中最突出的特征是精神胜利法，即缺乏明确的自我意识，在失败与屈辱面前不敢正视现实，而是用虚假的胜利在精神上自我安慰，或者说在幻觉世界中变现实的真实失败为精神上虚幻的胜利。表现为妄自尊大、自轻自贱、以丑为美、欺弱怕强、麻木健忘。
（3）阿Q形象的典型意义广泛而深远：首先，具有广泛的社会意义。这一形象画出了国人的魂灵，暴露了国民的劣根性，达到了"揭出病苦，引起疗救的注意"的效果，体现了对其"哀其不幸，怒其不争"的态度。阿Q性格被作为国民性的最劣表现加以鞭挞，因而具有广泛的社会意义。其次，具有深远的历史意义。作品所揭示的阿Q精神，作为一种历史和社会的"病状"，因封建思想没有完全从人们头脑中清除，加上中国反封建的思想革命尚不十分彻底，因此将在相当长的一个历史阶段中存在。它将作为一面镜子，使人们从中窥测这种精神的病容且时时警戒。
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7、美文：即艺术性散文，通常称为"散文小品"。它不是批评的，也不是学术性的，而是艺术性的。不管是叙事还是抒情，都是为了表达作家自己真实的"思想"。其风格是"真实简明"。"美文"在周作人看来，就是个人的"言志"之作。由于这种文体更能适应思想启蒙，又具有较强的随意性，因此五四时期的新文学家们几乎没有不从事散文小品创作的，所以这一时期无论从创作数量，文体品格还是艺术风格上都达到了空前的繁盛和成熟。
（名词解释）
⑴ 1930年3月2日，由共产党牵头，中国左翼作家联盟在上海成立，简称"左联"。⑵主要常委有：鲁迅、沈端先、冯雪峰、冯乃超等。⑶其理论纲领明确宣告"我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对……小资产阶级"，"援助而且从事无产阶级艺术的产生"。这明显标志着"文艺服务于政治斗争"的文学共识的最终确立。⑷鲁迅在会上作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话。⑸1936年自动解散。⑹左联时期的主要活动：促成了马克思主义文艺理论在中国的广泛译介、传播和运用，并最终使之成为中国社会主流话语；自觉地加强了与世界无产阶级文学运动的联系；推进了文艺大众化运动，反思了"五四"文学孤芳自赏的弱点，适应争取和解放工农兵大众的目的，努力促进文学的大众化、通俗化；提倡和发展了革命现实主义创作方法。
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