文档介绍：古代建筑论文:佛教及佛教建筑【摘要】:本文通过对佛教文化以及佛教建筑相关内容的阐述, 分析其对于人们生活和城市布局的各方面影响, 旨在呼吁社会各界对于佛教这一宗教建筑的重视和保护。关键词:佛教; 佛教寺院; 舍宅为寺 1. 佛教产生的原源及保护佛教建筑的重要性在我国古代曾出现过多种宗教,比较重要的是佛教、道教、和伊斯兰教。其它还有摩尼教、袄教、天主教、基督教、本教……等等。中国古代建筑类型多样, 有宫殿、庙宇、住宅、祭祀和宗教建筑, 每种类型都有其特定的形式, 意义和作用等。当然这些对我们认识和掌握古代建筑都有着重要的意义, 因此对有关佛教及佛教建筑的了解和认识很有必要, 加大宣传和教育以保护现存佛教建筑。佛教诞生于公元前 6 世纪至前 5 世纪的古印度, 传入中国, 大约是在汉朝, 很快受到广大百姓的信奉, 也受到传统者的重视与扶持, 朝廷组织专人传译经书, 讲****教义, 到魏晋南北朝时期( 公元前 5-6 世纪)形成了佛教在中国传播的第一高潮。佛教主张“普渡众生”的思想, 唐朝是佛教在中国发展的盛期, 几代帝王都崇信佛教, 他们在京都设立伊经院, 聘请国内外高师, 培养了大批高僧学者; 在各地兴建宫寺, 使其逐步与中国本土文化相融合形成了具有中国特色的佛教, 佛寺建筑因而也成了中国古建筑中很重要的一个组成部分。西藏大约在 10 世纪后期形成了富有特征的藏传佛教俗称喇嘛教。密宗佛教特别讲究仪规, 对设坛、供奉、诵咒、授戒等都有一套严格规定, 内部管理与组织也十分严密, 佛寺中不仅有总管和尚, 而且还设有管纪律, 查违法, 领众颂经, 管理学经, 辩论, 考试等方面的专职喇嘛。由于实行政教合一, 不仅寺院中僧职也起到官职作用, 总管还代表寺院出席地方政府的重要会议。密宗佛教的节日有正月的祁愿法会, 四月的佛诞生, 六月的雪场节, 七月的望果节, 这些节日由于与当时民间的传统节日相结合, 因而持续时间长, 参与的人数多, 在西藏几乎全民信教, 这些佛节也几乎都成了全民的盛大节日。实例有:西藏拉萨布达拉宫[1], 为现存举世瞩目的著名建筑之一。云南傣族等少数民族地区信仰的佛教是属于巴利语系的上座部佛教, 大约在 7 世纪中叶由缅甸传入称为南传佛教。傣族地区的佛寺既直接受到缅甸泰国佛寺的影响, 又结合当地民间建筑的特点, 形成这个地区特有的一种佛寺形制, 佛寺的主体建筑是佛殿, 殿内供奉着高大的佛像, 所以这些佛殿的屋顶都很高耸, 体态庞大, 为了减轻这些屋顶的笨拙感, 当地工匠对它们进行了多方面的处理。 2. 汉传佛教流行于汉族为主的我国大多数地区的佛教, 通称汉传佛教, 明清时期以四大名山为其圣地。这就是五台山( 文殊菩萨道场)、峨眉山(普贤)、九华山(地藏)和浙江普陀山(观音)藏传佛教分布在西藏、甘肃、青海及内蒙一带, 以拉萨、以日喀则为中心。南传佛教范围很小, 仅限于我国云南的西双版纳等地, 其佛寺平面与建筑风格, 与中土大相径庭。五台山传说是文殊菩萨诵经礼拜、宣讲佛法之所[2] 。因此五台山是文殊菩萨、峨眉山是普贤菩萨、九华山是地藏菩萨和浙江普陀山是观音菩萨。五台山的殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙, 寺中文殊的佛龛背面塑着三世佛、即药师、释伽、弥陀三佛。让三佛居于文殊背面倒座上, 是极其特殊的,很不合一般寺院惯例。 3. 石窟石窟是开凿在山崖壁上的石洞