文档介绍：真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题, 而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。你在看别人的同时,你也是别人眼中的风景。要走好明天的路,必须记住昨天走过的路,思索今天正在走着的路。莫 Month (Mentu , Men Thu) 在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现,乃战争之神。姆特 Mut (Golden Dawn , Auramooth) 战争女神,阿蒙神之妻,孔苏神之母,外形幻化成母狮。 Mut 这个名字在埃及文中意指母亲,是月神孔苏之母。马特 Maat 正义、真理、秩序之神,为一配带羽毛( 上刻有其名) 的年轻女神。在冥府执行审判时, 是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。奈夫图 Nefertum 布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。奈斯 Neith (Net , Neit; Gold Dawn , Thoum-aesh-neith) 非常古老的战争女神, 崇拜地在 Delta , 智慧女神, 保护杜米特夫, 鳄魚神索贝克之母。迈荷贝特 Nekhbet 保护上埃及的女神,常戴着上埃及的王冠。奈芙提斯 Nephthys 守护死者的女神。塞特之妻,阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,她背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中,它保护的是哈碧。奴特 Nut 天空女神,太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面, 表示天空在地球上的弧度。奥西里斯 Osiris 丰饶之神, 文明的赐予者。冥界之王, 执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中, 若脸上涂有绿色颜料,则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos) , 因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇,同时,持续到晚期埃及。布塔 Ptah 万物的创造者,除了为国王与职工的守护神之外,亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现,手握着 Uas(phoenix-headed) 权杖,安克(Ankh) 和 Djed( 安定的象征)。常以 Ptah-seker-ausar 的名字和塞克, 奥西里斯一起被崇拜; 塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。奎特 Qetesh 本为敘利亚的神祇,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上,手上握着花,镜或蛇的形象,以正面出现( 和一般埃及画不同) ,敏之妻。拉 Ra 即太阳神,中王国和新王国时代握有绝对的权威。它具有多种形状,有时为推着日轮的圣甲虫(即屎壳郎) ;有时为头顶日轮,左手持五笏,右手拿着“安赫”(生命钥匙)的老鹰或鹰头人身。苏及奈夫姆特之父,奴特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎,连带它也是,以 jer-aa neb-pet("Ra , the great God , Lord of Heaven") ,拉神是天地之神,主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察,白天乘船在天上,夜晚在阴曹地府。从第四王朝始,它成为埃及国神, 变成宇宙的主宰阿蒙·拉。。沙提 Sati 大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。塞特 Seth 沙漠、外国之神,象征风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案,重新被视为一伟大的神祇,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。塞克 Seker 光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的 Ptah-seker 或 Ptah-seker-ausar 。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。塞克荷迈特 Sekhmet 母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼里的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的女神,与慈善的贝斯特相近。塞勒凯特 Selket 蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活着无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手, 并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者, 之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在 1970 年代曾至美国展出。塞拉匹斯 Serapis 衰退时期的神,由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的,被当成是伊西斯的丈夫, 来生与肥沃生产力之神,同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亚历山卓。苏 Shu 大气(空气)之神,通常会和奴特、给布一起出现,它立于中,支撑着奴特,而给布则横卧于下。这个名字