文档介绍：脏腑理论 (藏象)
北京协和医学院
中医教研室
田国庆
重点内容
掌握脏腑(脏象)和脏腑(脏象)学说的概念及脏腑的生理特点。
掌握脏腑心与小肠的主要生理功能及其与形体、官窍、体液之间的联系
掌握脏腑辨证的概念及心与小肠病理辨证的临床表现,治疗原则及代表方剂。
总论
基本概念
脏腑—藏象
“藏象”,首见于《素问•六节藏象论》。
“藏”,藏也。指藏于体内的脏腑。
“象”,征象、形象之意。
“藏象”就是指人体内在脏腑的生理功能、病理变化反映于机体外部的征象。
基本概念
脏腑(藏象)学说
就是通过对人体外部征象的观察,来研究内在脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系和人体脏腑与自然界之间联系的学说。它是祖国医学理论体系的核心,是辨证论治的基础,在临床实践中有普遍的指导意义。
藏象学说的主要内容
脏腑的生理、病理及其相互关系
脏腑、形体组织、五官九窍之间的关系
精、气、血、津液的生理、病理及其与脏腑的关系
藏象学说的主要内容
脏腑的生理、病理及其相互关系
脏腑包括:五脏、六腑、奇恒之府。
五脏:心、肝、脾、肺、肾。
化生和贮藏精、气、血、津液;
六腑:胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦;
受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟柏。
藏象学说的主要内容
脏腑的生理、病理及其相互关系
奇恒之府:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
奇,异也;恒,常也。奇恒乃异于平常之意。
属于此类的内脏,其功能似五脏,而形态类六腑,且不与其他脏腑相配合,故称“奇恒之府”。
《素问·五藏别论》:“五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实:六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”。
藏象学说的主要内容
脏腑、形体组织、五官九窍之间的关系
由于人体是一个有机的整体,不仅体内的脏与脏、脏与腑、腑与腑在生理、病理上有着密切的联系,而且脏腑与体表的皮、肉、脉、筋、骨等形体组织及目、耳、鼻、口、舌、前后二阴等五官九窍也有着不可分割的关系。
藏象学说的主要内容
精、气、血、津液的生理、病理及其与脏腑的关系
精、气、血、津液是构成人体的基本物质,也是脏腑功能活动的物质基础。而它们的生成、运行及输布,又必须通过不同的脏腑功能活动才能完成。因此,无论在生理还是在病理状态下,精、气、血、津液与脏腑之间始终存在着相互依存的密切关系。