文档介绍：面朝国旗肃然敬礼
走过耕耘的日子，走进收获的季节；走过昨天的坎坷，走向明 天的希望，年轻的人民共和国敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的 左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和六十载缤纷花季，在河之 洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿 万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国，你是我们伟大的母亲。浓缩 你历史的长卷，自豪你嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚鼓震天地, 猎猎旗卷楼兰，满江红，金缕曲，黄莺儿，杨柳风，桃花扇，篇篇挥 就时代的沉思，字字铭刻历史的圣坛。久远的文明熠熠生辉，如颗颗 钻石，在历史的长廊镶嵌。你是一粒种子，深深根植于我们的灵魂。 当我从沉睡中醒来，我知道，我必须用生命的养分把您浇灌。因为， 您赋予了我们一纵与您一样高贵的灵魂：中国！
上学期，我们在思修课中曾学****了-一继承爱国传统 弘扬民族 精神的内容，说实话，当时我对那样虚无飘渺的东西不屑一顾，甚至 是嗤之以鼻，但现在我深刻的觉得爱国主义是一个民族、一个国家赖 以生存与发展的一种基本精神，是有国有家者普遍具有的一种情感和 道德准则。但是，爱国主义是一个历史范畴，它有具体的对象、内容、 形式。在中华民族发展史上，爱国主义传统源远流长，其表现形式广 泛，诸如保持民族大节，捍卫国家尊严，维护疆土完整，心怀天下， 眷恋母邦，忧国忧民，为民请命，勇于革新，振兴中华，等等。
实际上，“中国”不止是一个地理概念，而且还是一个文化实体。 中国古人的爱国表现在将文化的统合和认同视为善治的根本,所谓王 道实现的极致。与世界上其他古老文明系统相比，中华文明最为显著 的特点就是数千年绵延不绝，以至于今天世界上仍有很多人希望从中 国文化中找到怎样使自己的文化更加长久的智慧。西周产生的周礼是 中国底层文明，塑造了中华文明的原型。中国古代爱国主义也充分地 体现在古人对中国哲学精神的继承与创新中，他们不断努力，借鉴和 吸收外来文化，但是，一定要使之中国化，这铸造了 “文化中国”作 为文化实体的理念骨架。中国古代政治体制是家、国同构的，国君为 国家代表，皮之不存，毛将焉附？国难就是家仇，“忠君”是大义， 所以，古代历史上的屈原、岳飞、范仲淹、陆游、文天祥、史可法， 等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意识。可是，这 并不妨碍他们成为爱国者。古代爱国主义，表面上可能出于各种特殊 的原因和动机，但是从本质上看，我们的评判原则应是：不管它出于 何种原因，如果它实际上维护了中华民族、中国、中国人民、中华文 化的存在和绵延，那也就属于爱国精神和行为。
梁衡先生有一篇散文叫做《把栏杆拍遍》，在文中梁先生对辛弃 疾这样评价到：本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是 南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共 工那样怒撞不周山，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪 横流。辛弃疾的一生不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我 们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉， 一次次地表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。 一直欣赏有热血的男人，一直崇仰着“男儿生当带吴钩，收取关山五 十州”的豪情和豁达，一直钦佩着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不 还”的洒脱和浪漫。
前俩天是海子的祭日，这让我想起他的一首诗——《祖国，或以
梦为