文档介绍：2011年江苏高考六篇满分作文原文之二:拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了 19世纪法 国社会上盛行的“大多数”人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同 时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如“咖啡一使人聪慧。要喝不 加糖的”，"词典一那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见 解，像“大多数”人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为“卡奴”，也要用奢侈品，即使 变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像 一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相 忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。 正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃 了人们所认为的“好工作”，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一 座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追 逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻 易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等“12不”的规定，我们 却仍看到了 “我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒”这样标榜自我的广告。在 他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的“帮闲”形象证夏瑜这样的革命者 流血牺牲。纳博科夫的《云影•古堡•湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享 美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要 想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍 需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平 庸的最好态度。
简评
文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当今社会生活平庸者的表现，进而 提出“拒绝平庸”要“清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持 自由的精神”，并从主、客观两个方面剖析了"拒绝平庸”的不易。行文思路清晰， 分析辩证，体现了作者较强的思辨能力。
2011年湖南高考满分作文：牢记我们的衣食父母
今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环 境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。
娱乐圈里的事，向来不太关心，倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣 的艺术家心生敬意，是听了他的一席访谈。
他说，生活中总有一些不如意的事。不顺心了，就回铁岭老家，往村头一站， 就什么都懂了。对这句话，他有一个解释，说当年的同学，“都长（老）得像我爹！”
生活的风雨，长久剥蚀乡民的体肤，满头白发，沟样的皱纹，那是劳作的汗 水染就，是辛劳的泪水洗成。对比之下，赵本山是该满足了，那里的干瘪****, 曾溢出他儿时渴望的乳香，那里有他老实巴交长眠的爹娘。
而很多歌手或者歌星，像这次作文材料中给出的这位“前我”，往往错误地 定位了自己的角色位置。许多歌手赚得盆满钵满，惊自己为天人，殊不知，是一
个文化繁荣多元的时代，造就了他们的人生。“我来了”，透出霸气；而“谢谢 大家，你们来了”，则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说，受众 的爱好决定媒体的走向，观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家，你们来 了”，是真正明白了谁是自己的衣食父母，这是自我认知的一个突破，也是人格 的一段升华。
想起了农民工。现代城市建设，农民工功不可没，干牛样的活，吃牛样的食, 拿最低的工资。一身臭汗坐上公交，城里人往往视若乞丐，避之惟恐不及。每每 看到这种场景，心中便如刀绞。“如果有一天我们发现，中国当真就这么'和平 崛起'了，那么我们不要忘记，一定要为连续几代数以亿计的苦力劳工，修一座 最高最大的纪念碑，来铭记他们的超常牺牲！ ”这是一位思想家的深切呼喊，这 是人性光芒在城乡问题上的一缕灿烂阳光。城里人哪天发自内心地喊一声，谢谢 农民工，你们来了，会激出多少农民工积压多年的泪水！
今天高考，各大中小城市少不了交通管制，为的是考生们有一个好的高考环 境。考生被家长们前呼后拥进入考场，断不能有“我来了”的一人独大。整个社 会，包括学校和家庭，助威高考，是在培植国家未来的希望。感恩才是考生们的 应有态度。说一句“谢谢社会，你们来了”，这人间的情，才不一边倒。社会对 孩子们付出之后，才有一种踏实的感觉。因为，我们培养的新一代，毕竟有了感 恩的心。
牢记我们的衣食父母，常思“来之不易”、“物力维艰”，把自己所做的一 切都