文档介绍：徽派建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区(浙江淳安、江西浮梁) 。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。目录简介历史渊源建筑特点徽州三雕简介徽派建筑集徽州山川风景之灵气, 融风俗文化之精华, 风格独特, 结构严谨, 雕镂精湛, 不论是村镇规划构思, 还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型, 被誉为“徽州古建三绝”, 为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷; 在空间结构和利用上, 造型丰富, 讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色; 在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。历史渊源聚族而居古徽州盛行敦本敬祖之风, 各村均建祠堂, 且有宗祠、支祠、家祠之分。据《寄园寄所寄》载: 徽州明代民宅——呈坎程雪琪宅“聚族而居,绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊, 一姓村中千丁皆集, 祭用朱文公家礼, 彬彬合度。”黟县南屏全村共有 30 多座祠堂, 宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑, 形成一个风格古雅的祠堂群。村前横店街, 200 米长就有八座祠堂。“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠, 另有三座支祠和三座家祠, 可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠, 规模胜似琼楼玉宇, 以显示家族的昌盛。这些大祠堂,用料硕大厚实,有的竟采用整块长达 米、高 1 米多,宽 80 公分的大木料作月梁;用整根圆周 米、高 米的大木料作厅柱;开凿出整块 10 米多长、5 米多宽的大石板作台阶。祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材, 如银杏等, 称“白果厅”; 也有重梁叠架,称“百梁厅”。祠堂大门多作“五凤楼”, 高墙翘角。整座祠堂庄严肃穆,体现出族法族规的神圣威严。国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体, 共四进四院, 后寝宝纶阁高达 米, 面阔 11 开间。著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂(罕见的女祠)等。山地特征徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响, 形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅, 尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕, 工艺精湛, 形成多样, 造型逼真, 栩栩如生。有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品, 每每令旅游者惊叹不已。徽州民居讲究自然情趣和山水灵气, 房屋布局重视与周围环境的协调, 自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间,依山宏村傍水, 与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映, 构成“小桥、流水、人家”的优美境界。黟县宏村,背靠古木参天的雷岗山,前临风光旖旎的南湖,傍依碧水萦回的浥溪河, 整个村落设计成牛形, 景色极为秀丽