文档介绍：后现代主义后现代主义(Post Modernism) 是 50 年代以来欧美各国(主要是美国)继现代主义之后前卫艺术思潮的总称,又称为后现代派。后现代主义的概念最早出现在建筑领域, 后来逐渐扩展到美术其它部门。真正崛起是 20 世纪 60 年代, 起初是在欧洲大陆, 主要是在法国, 70 年代末 80 年代初才风行于西方世界, 80 年代末 90年代初其影响开始波及非西方世界的国家。它的含义可谓众说纷纭,艺评家对后现代主义的认识也不尽相同。现代主义的艺术中心在巴黎, 后现代主义的中心在纽约。后现代主义, 从表面上看, 是对二次大战前的思潮和流派的否定,其实它是把二次大战前人们所熟悉的观念重新加以选择和评价, 不同的是从无所顾忌地表达个性变成冷酷的无个性, 而且把原型大大地改变和夸张了, 以至抛弃了原先的内容。所以说, 后现代主义是现代主义某些方面的极端发展。现代主义时代塑造了美国的强权,但到了 60 年代末期美国在越战失败及经济上不断的挫败, 象征权威的式微; 到最近苏联及东欧共党的瓦解, 更证明现代所有权威的破灭。加以现代主义工业文明带来沉重的环保问题, 人们意识到「生存」已经面临绝境, 引发了对「进步」的迷思, 于是那些历史的、传统的、曾经经验过的一切都逐渐再度被找回。艺术上, 抽象性的现代主义已式微, 具象艺术与传统写实技法渐受欢迎。现代主义时代人类知识经不断的分类, 终于变成无数支离破碎的东西, 极度的纯化和自我膨胀, 而缺少彼此合作, 例如立体派的破碎画面,达达的为所欲为,或是超现实主义中日益膨胀的潜意识。 60 年代以后的社会是科技整合的时代,变成所谓多元化的社会、后工业社会、消费时代、传播媒体时代、信息时代、电子高科技时代等等现象, 因此后现代艺术希望综合拉拢所有能够搜集到的意象、风格、技巧和历史,然后再组成一拼贴式的整体。当代大众传播媒体到处充斥, 瞬息万变的信息令人应接不暇, 在凡事讲求效率的社会已少人有闲情逸趣坐下来品味艺术, 而创作也没有功夫去探索, 因此东拼西凑地模仿旧风格。人们重视事物的表象而不再费心去思索更深层的意义,因进步太快而无法使内容更新,只好将不同时代、不同空间和不同风格的作品分解后再任意组合, 产生另一件新作品。现代主义采取形式主义的观点,要把把艺术媒介简化到只剩构成要素;后现代主义则否定这样的观点,他意味著表面的模写,欲将先前各种风格混合起来, 认为艺术就是媒材的混杂、乖离事物的聚合,是「落空」的艺术, 无所谓原创性的存在。因为不需革新, 只好引录和补缀了,于是发展出挪用和模拟的艺术。后现代主义艺术的特征企图突破审美范畴, 从解构到重构, 打破艺术与生活的界线。反对现代主义的呆板与平滑。如果说现代主义的特点是倾向统一和简洁, 那么后现代主义似乎趋向于多样和趣味。它追求所谓的唤起历史的回忆( 实际并非是准确的历史含义) 和地方事件的来龙去脉。从强调主观感情到转向客观世界。对个性和风格的漠视或敌视。漠视作品的独特性, 忽视原作的价值, 注重作品的复数性和大量生产。从对工业、机械社会的反感到与工业机械的结合, 对手工与自然的价值再次被重视。主张艺术平民化,大量运用大众传播媒体后现代主义艺术与现代主义艺术的比较? 后现代主义是 20 世纪末西方社会流行的一种哲学和文化思潮。现在意义上的后现代主义是对西方 60 年代激进政治运动失败的反应,是一种以西方发达国家二战后进入现代社会为背景, 以反思、批判近现代主义文化、理论取向与基础、思维方式等为基本特征, 以新的话语和形式解释世界为特点的文化思潮。结构主义加入后现代主义后,后现代主义发展为一种遍及哲学、美学、艺术、宗教等领域的在全球颇有影响力的哲学思潮。后现代主义复杂纷呈, 但也有其共同的思维特征, 即反思现代性、多元思维和否定性思维, 其理论倾向可概括为以下几个方面: 1 、强调反思与批判现代性反思和批判现代性( modernity )可以说是后现代主义的精髓。其批判现代主义的基础论、工具理性、科学主义、中心主义等。李奥塔在其《后现代的知识状况》中说:“我所谓的现代, 指的是用元话语来使自身合法化的科学”,而“我将后现代定义为针对元叙事的怀疑态度”。后现代主义不再假定有一个绝对支点可以用来使真理和秩序合法化, 它把矛头直接指向现代性, 对其进行反思和批判, 认为它们依赖元叙事来证明自身的合法性, 而事实上, 那些支配社会制约关系机制的合法性本身也需要合法化来证明。后现代主义对一切合法性、真理性的东西进行批判和质疑, 主张摧毁人们对元话语的信任感。同时, 后现代主义反思现代科学技术这把“双刃剑”在为人类带来物质富裕的同时, 为人类的实践、人类的生存空间以及人本身带来了巨大的威胁, 针对现代主义对理性的过分张扬、过分迷恋权威, 过分依赖自然科学的确定性