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太极内功心法论“要字劲”.doc

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太极内功心法论“要字劲”.doc

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太极内功心法——论“要字劲”
“要”字顾名思义是要其它人或其它的物。在推手时“要” 劲(也有借劲之意) (劲断意不断 )与其它的“化拿发打”的劲 路。是有其重要联系的、如果没有“要”劲、就根本谈不上什 么“化拿发打。这一点要在推手中去体会。因为推手的功夫 是两个人的练****和运用、要知已知彼、虽然要有听劲还要 有懂劲的基础;但虽有”听“和”懂“劲但也不能随心所欲、因 为对方仍是对方、并不能为我所用、而只是能知道对方而 已。”要“劲则是要对方的一个很重要的点、能作到拳经讲: “牵其一点、而动其全身”这个一字就是我们要研究的、“要” 就是要这个“一”、不是力而是意、以下要讨论之。一个人能 维持身体的平衡、必须要有一个总的重心、和每个局部也 要有其局部的重心、形成一个重心相互关系。再结合力学 的“支 重 力”三点的关系、才能维持全身在动态的平衡。 而支点是一个重要的点、要研究支点不是一件容易的事。 要靠听劲、而不是去找、用力都不对。因在各各姿式的不 同、它的支点表现也不同、它总是在变化着的。我们常说 要有“整劲”;就是在重心和支点的相互配合、形成一个动态 的平衡、是一种完整的劲、能应服自然、这是基本要求。 不然则出现“扁丢顶抗”或“双重之病”。如对方出现上面的“病 手”、也正是我们要利用的。“沾粘连随”是自已在重心和支
点的运用、形成一个“应服自然”的意动、如果没有自已的整 劲的意动、也就形成不了“要”劲;这也是在推手练****中首先 要研究、而必须上身的。 上面谈了劲的一些情况、推手练<br****的劲路很多、不下三十几种。但必须要有一定的程序、 才能使用、所以首先提出一个“要”字、因为如不理解要字的 意动、下面的劲路、包括一些复合劲就无法用。 “要”劲
一言以敞之、就是要对方的重心、而是其总重心。可以在 对方的上下中前后左右。可因对方的平衡情况、姿式的高 低等来判断之、这是听劲的作用。凡重心偏低、其下盘的 支撑面积相对的要大、其上肢活幅度也相应的大、但其移 动性则相对的差、其自身的稳定程度也大、其姿式活动多 以腰为轴来带动、如云手。凡重心偏高则下盘支撑面积相 对的要小、但灵活性要大、意动能力大、下肢的步法要相 对的灵活、其意动多为眼神所带动。如重心在中、即有球 心的作用、也就是所谓随遇平衡、这是比较意动灵活的平 衡、一般在化劲的过程中常用、而是一种过渡的平衡关 系;如过渡重心偏高、即化劲中含有拿劲、要眼神放的出 去、手追眼神、走外弧。如过渡到重心偏低时、当然要得 机得势、是走发打劲的基础、下盘要稳、裆里要走出上挑 下豁的交叉劲路、和手型的配合、和姿式的配合、才能有 发打劲、这一点很艰、要练****研究上身、才能应用。所以 重心偏上或偏下、二者不能直接过渡、必须先过渡到球心
的随遇平衡、也就是有化劲的基础、自已才不致受人所 制。这也是拳经上讲的“活泼于中”的体现、先使重心过渡到 中、再转换、也是圆的概念。 中丹田是气的基础、气宜
鼓荡、以气运身都与中丹田有关。也是“要”字劲的基础、与 命门的吸摧作用、也是“化拿发打”的基础、自已如何运化、 并能要对方的气、则是一个关健的问题。 身体内的局部重
心、和整体重心是维持姿式平衡的、而