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朝花夕拾读书笔记 20 篇 鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》 其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感 人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感 人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭 她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人 反胃而已。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗 难道从没有在静夜里独自流下过泪吗 ?难道没有抱怨过当地 不可想象的艰苦条件吗 ?难道没有在遇到挫折遇到困难时， 萌生回家的念头吗 ?我想，这些都是有过的。然而他们最后 还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的 土地。
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸 医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似 开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是 没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场， 并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是 那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病 重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、***的社会作批 判! 而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑 蒙拐骗、我们要与他们斗争到底 ! 并从小懂得追求真理、学 会揭穿丑恶事物的本质、 辨明是非，并呼吁大家、 广泛宣传、 共同促进精神文明的时代进步 !
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着 发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻 进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴 一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多 ; 他又常听保姆长 妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学 生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学 生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上 优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
朝花夕拾这本书讲述了鲁迅先生的童年琐事。其中，我 对狗、猫、鼠这篇文章最感兴趣。
这篇文章讲述了鲁迅先生仇猫。他觉得猫的性情就和别 的野兽不一样，捕食雀鼠，总不肯一口咬死，一定要慢慢玩 弄，待玩弄够后才肯吃下去。它不是和狮虎同族吗 ?可是就
是有这么一副媚态。鲁迅先生仇猫，狗也仇猫。也就是真么 一回事，动物们商议要事，鸟、鱼、兽都到齐了，单单缺了 象，派狗去迎接象。狗没见过象，大伙就告诉他，象是驼背 的。狗去吧，遇见了猫。猫便弓起脊梁来。狗便招待猫，将 猫介绍给大家。但大家都笑了 -- 狗和猫变成了仇家。
鲁迅说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的 蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美 可口的 ; 都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到 了，也不过如此 ; 惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 ”往事在作者 脑海里所打开的空间， 像大地一般仁厚而安宁， “时时反顾” ， 是因为其中暗含有生命的力量。
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真 童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾 几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷 的童年。回忆起那些童年琐事， 还时常记忆犹新， 忍俊不禁。 在繁忙的学****中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。 重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
记忆上“旧来的意味” ，是交杂在作者脑海中的细小的、 零碎的，却又真实可感的“意味” 。作者在回忆他幼年的保 姆长妈妈时，便把这种细碎的“意味”描写得淋漓尽致：长 妈妈喜欢唠叨些鸡零狗碎的事情，睡相又坏，而且总有一些 奇怪的规矩要“我”遵从。
“我”对这样的长妈妈是很厌烦的 ;但她又能讲 “长毛” 的故事，这让“我”曾对她产生过空前的大敬意 ; 她踏死了 “我”心爱的隐鼠，使得“我”对她又憎恨起来 ; 但她却能
用心地帮“我”找来向往已久的《山海经》 ，过去的憎恨顷
刻又转变为新的敬意。基于对生活细节以及“我”的情绪转 变的精准把握，一个个有血有肉的人物便在作者的行文当中 站了起来。
老师曾说过：“阅读《朝花夕拾》时，我们应当时时提 醒自己：这是一个颠沛流离的中年男人对自己过去的回忆。 作者在文中所提及的那些童年时期的喜和悲、爱与憎，实际 上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包围。 ”
相对于自己“离奇”的现状而言，这种留存于记忆当中 的“意味”备受心灵的呵护。这种爱意是单纯的、流动的、 温柔的，它不仅出现在作者对长妈妈的回忆里，也出