文档介绍：意拳（大成拳）教学大纲
薄家骡
当前，意拳界的状态只能用一个“乱”字形容。究其原因，在于没人给出一个学习的框架，让学习者在 一开始就有一个初步的认识。因此，薄家骡老师的这篇文章才具有如此重大的价值。几十年的心血，肯在 一篇文章中托盘而出，由此可见其人品之高尚
意拳（大成拳）是王芸斋先生在十九世纪二十年代，在形意拳的基础上汲取百家之长而独创的中华 近代拳学。王多斋先生是一个划时代的武术革新家，素为中华武林所景仰。意拳（大成拳）经过第二代传 人姚宗勋先生、王玉芳先生诸大师坚持不懈的努力和发扬，已在全球范围方兴未艾，呈燎原之势。目前摆 在第三代意拳（大成拳）爱好者面前的严峻形势，就是如何加强团结，把前辈打开的大好局面继续发扬光 大。如果非要处心积虑地把意拳和大成拳分裂开来窝里斗，将会把一片大好形势付诸东流，芸老泉下有知 是不会安宁的。芸老创意拳是为了强调意在拳术训练中的重要地位，自己不叫大成拳一是谦虚，不限制拳 学的发展空间，二是不把自己摆在众矢之的的位置上。书法家讲究意在笔前，画家讲究胸有成竹，拳学讲 究神经支配意念领导。鉴于目前意拳（大成拳）教学普遍存在仁者见仁，智者见智的懵懂现象。广大意拳 （大成拳）爱好者亟需一部统一的教学大纲，以便在百花齐放的基础上，有一个共识的框架。经亚武联副 主席、香港意拳学会会长、北京意拳研究会名誉会长霍震寰先生倡议，王玉芳大师主持京港两地的拳学名 流进行了多年的课题探讨，现将意拳（大成拳）教学大纲（草案）公布于拳界，希望得到更多业内之高见。 为意拳（大成拳）的繁荣发展做一件虔诚贡献。“大成若缺大得一以清，上德无为行不言之教”（见道教名 刹上清宫），谨以此文纪念意拳（大成拳）宗师芸老一百二十周年圣诞。
站桩的教学
（一） 。教学目的
“要知拳真髓，首由站桩起”、“学拳不用慌，肩架配适当”。站桩是意拳（大成拳）的灵魂，是意拳（大 成拳）的代名词和同义词。意拳（大成拳）为了保持原始技击特点的需要，把站桩这一古老传统的练功方 法，提高到了一个崭新的高度和境界，赋予站桩功以无限的生命力。站桩是系统工程和运动技能的高度浓 缩。“桩法换劲儿”，站桩是培养浑元力的不二法门。站桩是“立禅”，是思考“为何有此一动？ ”的“大觉大悟” 之平台。
人们从事拳术练习，大致有三种目的：n讲卫生（健康、养生）2。求自卫（技击）3。寻理趣（拳 学之探讨）。根据每人的不同情况，决定在桩功上所需要下的功夫的多少。一般练习意拳（大成拳）不管 是练技击还是练健身均以站健身桩为入手之法。
（二） 。教学要求
站桩有三大原则：1。精神集中2。周身放松3。呼吸自然。“但求神意足，不求形骸似”注重精神力量 的培养，“欲与天公试比高”。周身关节都要形曲力直、形松意紧，不要有绝对的力量。身如绳吊系，下有 木支撑，骨缩筋伸，周身鼓荡，内外牵连。
（=）o技术要点
"身如绳吊系"、“喉头永不抛，会遍大F众英豪"、颈后与两肘尖构架之"金二角”、“流水的屁股螳螂脖"、 大腿根部意念中枢纽弹簧之安装、“小腹应长圆，胸间微含蓄”、“宁练筋长一分，不练肉厚一寸”、“腰似车 轮腿似钻"、膝上有黄金。"拳之道要一大半在抽象中求实际”。“den绳''的意念假借在技击桩练习中的重要作
用。’'未接触之松紧”。
（四）。教学内容与顺序
根据习拳者的不同需求和、年龄