文档介绍：为
民
贵
《孟子》
学****1-3则，掌握文言实词、虚词及特殊句式，翻译课文。
抓住关键语句，分析孟子的气势磅礴、感情激越的论辩艺术。
理解孟子的“民本思想”，分析其现实意义及在当代社会的体现。
标
目<br****br/>学
字音标准，吐字清晰
语速恰当，把握节奏
停顿适宜，情感丰富
可适当增加动作与表情
读
孟子为何说“民为贵，社稷次之，君为轻”？
在孟子看来，“汤放桀，武王伐纣”是以下犯上的行为吗？
用一句话概括第三节的内容。
思
孟子曰:"民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而早干水溢，则变置社稷。
民为贵，社稷次之，君为轻？
齐宣王问曰：“汤放桀,武王伐纣,有诸?”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弑其君可乎?”
曰：“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”
汤放桀，武王伐纣——以下犯上？
孟子曰:“桀、纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣;得其民有道:得其心，斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
施仁政者得民心
得民心者得天下
从课文来看，孟子的言说气势磅礴、论辩有力，他是如何做到的呢？请结合课文分析。
思
论辩艺术
比喻
对比
排比
孟子提出的民本思想，对我们当代的社会有什么启示？你能列举当今社会“以民为本”的具体举措吗？
悟